Sira Pande

Prasasti Pande Bang "Puput"

2011-08-31T06:56:00.000-07:00

36. apan tan ana parabot, ya etun ing kinon pun sengguhuangunculana pun kebat, tur lunatana pun sengguhukon unggiha pun pande kebat de sang amawa bhumi, tan wihang pwa sira kinonkon. ya etun ing ki pande kebat muwah anggawe prabot manusa genep. mangkana kaprastawaniya nguni, sapratisantanan ki pande bali. etun ing kadi kita pratisantana kabeh, den yatna-yatna ring ulah, apan wekas ing malawas, didiniyan nora kasalimur. santanan ingulun apan kadung panjang, maran kita tyaksa lawan pidartaniya, waneh rengeniya malih, kalingan ing pande jawa, nga. ring usana, du king kari jawa daha nagara. ana ta brahmana kakalih, abiseka bubuksah lan gagak aking, rumaga siwa lawan budha. sira mpu rajakerta, anerahang sira mpu gandring, asantana pwa ring katang lumbang, amerahang sira mpu siwa siwa saguna, uni du king kawa, asuta sira malala cangkrong. sira mpu siwa saguna tumutur lungahang bali rajya, asrama pwa sira ring tusan, nga. kentel gumi. pira ta kunang lawas ira maring bali rajya, pareng tumut sapara arya ing kuna, sang maka punggawa bali. sawusan rundahe ring bali rajya, sabrastane sri aji bedahulu, den ira patih gajah mada nguni. sapanungkule sira arya pasung grigis, kena pinanjara oyeng tengkulak, irika pwa sira mpu siwa saguna tumurun datengeng bali, papareng lawan arya ing kuna. uwus mangkana tumuli tumurun sri aji kresna kepakisan, jumeneng maring samprangan. mangkana gatin ikang carita. yan pira kunang lawas ira sira mpu siwa saguna maring nagara rajya bali, maring tusan, anuwuhaken sira santana, apuspata sira arya kapandeyan. kunang arya kapandeyan malar pwa sira asuta jalu paripurna akakasih pwa sira lurah kapandeyan. kunang pwa sira lurah kapandeyan, asantana pwa sira 1. ki pande tusan, 2. ki pande tonja, 3. ki pande jeruk, 4. ki pande banjar ambengan, 5. ki pande menanga. manak-gumanak, makarambeyan kabeh, akeh tang para pande, lunimbak ing pulo bali, apan sampun karatista maring para santana ira kang maka manggalanin, tan waneh pwa kita ki pande tusan. mangkana kapradartaniya, kang sinengguh pande jawa, to sing brahmana pwa sira, mpu siwa saguna tegese, dudu pande to sing mpu sandang suwungan muwah mpu buhung-buhungan muwah pande bali tanah legit. jatine sira pande jawa. mangkana kaweruhanta kita sawatek ing kita sinangguh wangsa nyuwung.

37. iti kaweruhakena pratisantanan i pande bang, rumuhun duk mpu buhung-buhungan awerdhi santana, mijil saking kapurusan, uwus aparab patih bali sira. i patih bali masantana wesya gunung nangka. wesya gunung nagka masantana pande bang. i pande bang masantana 2 diri, i pande sakti lan i pande bagus. i pande bang prenahe mapekak ring i patih bali. weruh ring japa mantra, ring puja muwah sloka sruti, tatwadyatmika, kamoksan tur mawa panugrahan paduka bhatara hyang brahma, nga. puspata purana, unggwan ing pahider-ideran, pustaka japa puja sruti, pustaka gong gending pangkur muwah gong gending sinom, maka miwah wirama sahing solas. ika ne manggenang dangu katekeng mangke, karanan ing pamatolan, sawane maeteh-eteh ngungkab ulon, kadi panglekadaniya. muwang kranan ing ana panyuwungan, rah i patih bali, weruh ring marga kasuniyan. mawit kranan ing ana pedel, patulanganiya napak ring pratiwi tur putus malih ring pratiwi. kaweruhakena muwah, pangangeniya ki pande bang, 3 soroh, telung pasalinan, nga. nista, madya, utama. yan utama, nga. padmasana. ya madya, nga. bade petak. yan nista, nga. ligasana. ratuaniya ancur, sarwa petak. kalan ing angurung watangan ring pahumahan, ider-ider petak, rurub solas sami petak, laluhur petak.

puput.

dikutip dari :

prasasti pande bang

sumber : gedong kirtya no. 4821

druwen : puri ngurah, sibang kaja, abiansemal, badung

Prasasti Pande Bang 34-35

2011-08-26T07:59:00.000-07:00

34.antarlina bhatara maring tan katon, irika ta ni kaywan teges, yaya kagebug ikang manah, tan kena ingandegang, pinangku pwa sira sang apekik, tur ingaras-ngaras, apan suniya sepi, tan ana ingibdang manah, adawa yan caritakena polah ing sang wawu rinuwang ing salulut, atakera asing suket rejung. gelis ikang tatwa carita, yan pira kunang lawas ira atemu tangan, awor saraga riwekasan asuta pwa sira laki bi, kang laki ingaran i nangatewel, kang istri ingaran nil uh nangka. wekasan riwus wayah pwa tuwuh ira, mangpng ring kayowan, neher rinangkubaken somah lawan sanak, apan buncing pwa wijil sira nguni, muwah salawaase pwa sira akuren saib, wekasan ana suta pwa sira inaran i teges, muwwah ki teges, wekasan asuta pwa ya inaran ki jati, muwah ki jati nular atmaja, ya inaran i kaywan. kunang i kaywan anuwuhana wija i abasan. muwah ki abasan nalar asuta, anama ki tampwagan, i tampwagan adruwe pyanak anama i pangalasan. muwah i pangalasan asuta aran ki pangawasan. ki pangawasan nalar aputra anama i abyannangka. ya ika prasida anumubaken wangsan ira sowang-sowang. kukuh ngamangehan kawangsaniya, ya ta prasama siunangguh bandesa bali araniya, nging pada uwus kinanugrahan pwa sira ri kala kapejahaniya, wenang ta sira maprebeya mageseng, mamanah toya, menek uncal, madasar bade, maguling babangkit, wenang matatakan baha. ri kala uripniya, wenang makahyangan panti. mangkana panugrahan ira paduka bhatara brahma, ri sawatek ing pratisanatan katewel, prasida sinanggeh bandea bali pwa sira kabeh. ri wekas ing wekas, pada sah pwa sira, angungsi dik desa-desa, ana angungsi maring nyalyan, ana ngungsi maring getakan, akwehniya ana ngungsi maring kuramas, medahan, mider pwa sira maring desa-desa, apan ya pada wredhi santanan. mangkana wastu wayaniya, didiniya santanan ingulun mangke, pada weruha lawan kadang makadine nora kadang, apan makweh adak-adakan ira paduka bhatara brahma, wenang yawa-yawakena, apan akweh tang pungkusan, mamper-imper kulawan santanan ingulun, ana olih ing paradesa, ana amet saking wadu, ya wenang den pratyaksakena. mangkana kangetakena, marapwan tan kasalimur. rengenta malih tang tatwa, cinarita ingati ta sira paduka bhatara brahma, agawaya manusa kamitaniya, antuk ing tanah legit, kinepel-kepel, inulet-ulet, tan asuwe, andadi manusa salaki bi wetning kasidyadnyanan ira paduka bhatara.

35. dadi mahabang rupan ira manusa, apan katikanan den ing kasidyan adnyanan ira bhatara, ya etun tumuli ingaranan ki pande bali. ndya etun ing apungkusan pande, apan sira waged amet gagaduhan amalu wesi, alandesan pupu, weruh anggawe sarwa lalandep mwang anggawe saprabot ing manusaa loka, apaniyan waged, ya etun ing inaran ki pande bang bali. mangkana katatwan ika, anging dudu apande bang kawitanta, it is ira mpu sandang suwungan mwang mpu buhung-buhungan, maka lalangitan santanan ingsun kabeh, teges ira pande bang ika. tuhu totos ing tanah legit ika ing kuma. nahan kaprastawaniya. tumutur ikang carita muwah, salami lamine sira pande bang bali, angaduh gagaman ing apande wesi, ri wekasan awredi pwa sira santana, tan ipal-ipal, turun tumurun, malar pwa tang prati santana, angaduh ing gagaman sang kawitan, amande wesi, terus tumus katekeng wekas-wekas, sapungkusan ki pande bang. kunang muwah nimitaniya, rikala kapejahaniya, tan kayogya matirtha ring brahmana, apan ya atisayeng makumel parikramaniya, wangkayaniya, tan kawenang tinanem ring pratiwi, kayogyaniya ring bungkah ing taru-taru, sumandangakena, rinubungana don ing sarwa sekar merik. prapta kang paksi gagak, amangan ikang sawa, ya awana ira mulih ing ayatana. mangkana kalingan ika. marwan ing nora atirtha ring brahmana, tegese sira sudra janma ngaran, angaduh sagaman amalu wesi. mangkana kalingan ika, ri wekasan, ana santanan ira, pratakan ing aran, kang rumuhun, anama bang sutawan, masantana ingaran ta sira bang wirya. kunang sira bang wirya, neher santana anama sira bang kalung. muwah sira bang kalung, neher santana anama sira bang sangging. muwah sira bang sangging, malar pwa sira asantana ingaran pwa ta ya i pande kebat. kunang pwa sira ki pande kebat, olih agocehan lawan ki sengguhu, to sing bhujangga, kena kawawadulin dene ki sengguhu, sinangguhaken amati-mati, apan sira anggawe lalandep, kroda sang amawa bhumi, ya etun ing kinarangkengan olih sang amawa bhumi. sira ki pande kebat, alama pwa sira den ira ring madya karangkeng, annuli ana karyan ira sang amawa bhumi, ring bali rajya, tan ana anggen amati-mati sato mwang sarwa manuk, katekeng sarwa mina mwang katekeng saprabot ing manusa kurang, awetu eling pwa sira sang amawa bhumi lawwan punang pande kebat, kari maring karangkeng, kang kapisuna den ing ki sengguhu, maka wurungan ing mangun karya dalem.

Prasasti Pande Bang 32-33

2011-08-19T07:08:00.000-07:00

32. lingen muwah saprati-santanan ira ki pande sakti, ki pande bagus, sang angalih unggwan maring bumi abyan base, uwus pada umantaya sadaya, tan sipi pada kawredyan ing pratisantan ira kabeh, tan ipal-ipal, ndah sakarambeyan, asanak amisan, aming ro, aping tiga, aping pat, acanggah, acarang, apencer muwah ahijengan, tan sah pada manggeh anyungsung kahyangan ira, marin panti, pepek sapangacin ing puja walin bhatara, manut kadi ling ning titi gagaduhan, piyagem, angisti paduka bhatara kasuhun. makadi tan kurangan para karma, urip urip katekan ing patiniya, apan pada umenget kalawan kawangan ira, piwekas sang karamarana, ya etun ing pada amangguh ing parikrama lawan muwah manggeh pwa sira, anangaken maka pangadyayan, saka purohita, sumbu, jan banggul ring kahyangan, makadi aneguhi kawangsan ira kabeh, turun tumurun kaprabaliyan ira. iki wangsa panyuwung, ana ring abyan base. mangkana kramaniya nguni, etun ing tinewaken mangke. manggeh. apan inguni nguni inawe tular, mangkana po kita kabeh, saprati santana nywung, aja angimpasin kaya linging titi gagaduhan, kraman ing anyuwung kahyangan, yadyapin katekeng pari kraman ing kapejahan, muwang urip, aja ngimpasin. kunang ya angladi sasana kawangsan, tan wun kena sodan ira paduka bhatara kasuhun lawan kena brahmatyan ing sang kawitan ira nguni, poma, 3. aja lali, tutur tutu raja lupa. nihan kacaritaniya sang awangsa nyuwung ring bumi abyan base. ling sang kawitan ira nguni, apa ta lwirniya nihan, kamung santanan ingulun kabeh, awatek ikang sinangguh wangsa panyuwungan, rengwakena iki carita muwah, maran pwa kita pada tyaksa, lawan pidartaniya, makadi nora kasalimur lawan kula wangsanta delaha, apan wekas ing malawas, pada adoh dohan unggwan, ya etun ing sopana kita pada weruha, apan tangeh pwa sira paduka bhatara brahma, angadaken manusa loka. kunang praisantanae sira imabang, sang apanenggah cameng, uni sang as asana ring camenggawon, maka nguni sapratisantanae sira arya bambang, angalih maring sukawati. yadyapin sapratisantane sira arya patih bayung, sang as asana maring desa klungkung.

33.nguniweh sapratisantane siraarya abyan nguni, sang angakih maring desa abyansemal. sira ta prasama amawa kaliliran, panugrahan paduka bhatara kasuhun ri kala kapejahaniya. kajatyaniya tunggal pangadake de bhatara nguni, nga. apan sira sadaya katekeng kita, ya sinangguh akawitan tunggal, nga. ndyata, apan terah ira sang mpu catur sanak, kang apanengah sira mpu bang tawang, sang mpu pandya bang, sira sang mpu sandang suwungan, sia sang mpu buhung-buhungan, titis irra bhatara ring usana. tunggal pawijilan aran, potraken ira de mpu brahma wangsa, kaputra de mpu brahma kapandeyan ring nguni.mangkana kapidartaniya, uwus munggwing pratisantana prasanti. kaweruhakena kita kabeh muwah, maran pwa kita deb tyakas ring kadatwaniya waneh, apan akweh sahimper lawan pungkusanta, sinangguh awangsa pande, yadyapin awangsa bang, maran kita nora kaslimur. sakena talingan ing pangrenga, nihan uni ring asit kala paduka bhatara brahma ayoga, umetu manusa jalwistri, tan pira kweh tang manusa loka, awasana ana ginjal sawiji, tan ana pasomahaniya, kurang jalu, apan ta sira kari sawiji, atisaya manastapa ring manah lawan atungtung irang, ya dumah ta sira, tan sah umiring lampah bhatara saparan-paran. uni kalan ira bhatara brahma, umahas waneng wana ukir, awasana katemu tuwed nangka, araryan bhatara ingkana, rajwa matur ikang pawestri. “pakulun paduka bhatara, kapengin patik bhatara, atumon ikang tuwed nangka iki, singgih yan pindan ing yoga, rena paduka bhatara, ayogakena, marapwan ikang tuwed dinadenaken manusa, maka swami yan patik bhatara”. ling bhatara “sigra manusa, yan mangkana, ana pwa piteket ingulun wetning tegase kita sakeng karahasyan, wastu 3 siga, anama nil uh kaywan teges”. anembah ta pwa sira, tan asuwe pwa ta sira bhatara, etun ing tuwed nangka atemahan manusa lanang, paripurna apekik ring rupa, tulya nanmata angawatara.

Prasasti Pande Bang 30-31

2011-08-08T23:12:00.000-07:00

30. Yan waruju, laki, maguling babangkit ategen. Muwah yan wijile ketutan laki, maguling babangkit, ategen manuwun. Tekwan muwah yan ing wadu paling wayah, maguling babangkit pangateh, manyangkil manyuwun. Yan nengah wadu, maguling babangkit manyuwun. Yan ing nyoman, wadu, maguling babangkit manyuwun. Yan ing ketutan wadu, maguling babangkit, manyangkil mayuwun. Mangkane kramane. Muwah tingkah ing pangantenan, babanteniya, nga. Barebwan, masuci maguling, madanan 7, masasayut pangambeyan, pras panyeneng, ajuman 1 katur ring pura panti. Haris ngabakti ngampak sangku. Muwah babanten pahumahan, nga. Lwirniya babanten pasaren, suci asoroh, mapalagembal, masayut pangambeyan, pras panyeneng, ajengan 1. Muwah banten munggah ka sanggar, suci asoroh sowing-sowang, ajengan 1 sowang-sowang. Muwah babanten ka pulu, nga. Suci asoroh mapalagembal, masayut pangambeyan, pras panyeneng, baywan abayuh, mwah urutan iwel mawadah paso. Mwah babanten kajinenge, suci asoroh. Mwah babanten ka pawon, suci asoroh. Malih babanten munggwing taretapane, masanggah dadariyan, malamak, masampyan, mabanten nasi kuning iwak sarin taluh, ajuman putih kuning maiwak kacang-kacang, sawur taluh. Mangkana karma ing kahuripan. Nihan malih ri kala mrateka sawa, ngaben, manyanin, puput ngaskara ring panti, bakaran 1 tanding, kawisan 1 kawis, karangan a karang, sasanganan lalawuh pada 1, malih nasi pangkonan 2 pangkon, mangka ring gedong sinapa muwah munggah ring gedong wanehan, ajuman pada 1 tanding, pada masanganan lalawuh. Nihan muwah bras pangrekayan nga. 6 wakul, ne sawakul dadi pangulu, mabras catur, pisang 2 ijas, klapa 1, taluh 1. Wakule sane 5 pada mabras akulak-akulak, pada madaging beras mawadah kojong, ya, nga. Pangrekyan, lwirniya, barak akojong, putih akojong, kuning akojong, brumbun akojong. Malih beras sokan 3 sok madaging 11 kulak suwang, matumpuk ika, maka 3 sok, sane pilih luhur kaya tingkah ing sasantun, klap 1 taluh 1, gula abungkul, basa-basa akaputan.

31. Malih daksina 2 maberas acehang 1, maberas acatu 1, maduluran pras panyeneng, canang, cegceg, kakecera 108. Malih suci 1 peras penyeneng 1, canang aled sibuh 2. Malih banten pamaheg 3 dulang, saha iwak selem kapir, maruntutan peras panyeneng 1, dananan 3, nasi pangkonan 2 pangkonan, kawisan 2 kawis, madatengan 11. Malih kawisan 1 kawis, pangkonan 1 pangkon. Mangkana kraman ing upakara. Yan sampun uwusan ngaskara, irika raris angupedesa, nga. Tatakan watangane bedeg sudamala. Malih canang pangreka 11 tanding sami warna petak. Ajuman putih kuning maiwak sarin ing antiga. Malih oton ing sawa, magenah tebenan watangane, lwirniya: sega pangkonan 2 pangkon, kawis 2, sasayut pangambeyan, pras panyeneng, ajuman. Yan sampun wus inatab, wenang tineragakena olih prasanakan, makadi pratisantana. Mangkana kramaniya, mapala bora sungsut sang hyang pitara, mulih ing karang wayah. Nihan babanten pangiriman, nga. Pamehag 2, putih 1, kuning 1. Kang kuning maiwak selem, kang putih maiwak kapir, muwah pujungan 11 tanding, sega pangkonan 2 pangkon, kawisan 1 kawis. Datengan 11 tanding maruntutan kawisan 1 kawis. Muwah canang pangrekayan 11 tanding, nanging sekar sarwa petak. Mangkana pratingkah kramann ing pati ring angirim. Wantunakena tekang karma muwah, tata kari urip, ri temu ikang carita. Yan wahu ngarbini, kayogyaniya magedong-gedongan, masorohan guling babangkit asoroh, masuci asoroh, mapulagembal. Malih rikala anyanyolongin, babanteniya, bayuhan 3 warna, bang, petak, ireng, iwakniya manuk. Rupan ing bayuhan, tumpeng 1, ajuman 1, peras panyeneng mapanyolongan. Nihan muwah babanten nyambutin, kayogyaniya masorohan asoroh, mababangkit matah, muwah babanten pasaren asoroh, guling pamapag 1. Nihan malih babanten babakulan, nga. Tingkah ing sasantun maberas acatu, pisang 2 ijas, nyuh 1, taluh 1, saha artha 233, lawe satukel. Malih babanten babakulan, nga. Sasayut pangambeyan, peras panyeneng, ajuman, saha jarimpen, anut ring dina pancawara, u 5, pa 9, pwa 7, wa 4, ka 8, anut urip jarimpeniya. Mangkana kayogya. Telas tingkah ing upakara urip katekeng mati, saprasaida sinangguh sapratisanan ira sira ki pande bang.

Prasasti Pande Bang 28-29

2011-07-29T02:22:00.000-07:00

28. kacrita sira ki pande bagus, ki pande sakti maka linggan ing saprasanak ira sadaya, oyeng karang suwung, maka nguni ring gelgel, yan pira kunang lawas ira ki pande bagus, ki pande sakti, maka linggan ing asanak ira sadaya, maring gelgel, mwang maring karang suwung, ri wekasan pejah pwa sira kalih, wetning uwus genep ing tuwuh ira, neher ta sira kalih pinrateka inaben de pratosantana kabeh, tan simpang kaya pratekan ing bapa nguni, manut ling ing gagaduhan, piyagem, maka larapan sira mulih ing suniya taya. mangkana gatin ikang carita, nimitaniya tinewaken mangke, angukuhaken pratisentanan ikanang prateka urip kateken ing pati, nagehaken sasana kaprabaliyan ira, nga, nyuwung, apan inguni ginawe tular. mangkana yak maweruhaniya sadaya. wantunakena carita malih, sira ki pande sakti, sira pande bagus kari ta sira ademit, tininggalaken den ing yayah indungniya, ya etun ing pabriyak pada manastapa, umesala pura-kreta tekwan sira sang amawa bumi, sayan tan umeling pwa sira lawan sira sadaya. ndyata dumehniyan, apan sang amawra gumi ratu waneh, sri aji kresna kepakisan, etun ing tatan wawa-renga lawan sapratisantanane ki pande bang nguni, ya marman ing pwa sira kabeh amurang-murang lampah, pada sah saking swecapura mwang saking karang suwung. kunang sapratisantane ki pande sakti, ki pande bagus, sah saking swecapura, angungsi angulwan, jumeneng ta ya kidul ing wanga bengkel, anampek ing puru tugu, ana asrama, ya etun ing nagara ingaran srianyar. wekasan irika pwa sira, atatanduran sarwa sredah, etun ing wekas inaran tang desa abyan base. kunag selamin-lamin ira adesa ring abyan base, pada werdi pwa sira asantana, tan ipal-ipal, neher sira anangun kahyangan panti maring gianyar. anyiwi kaliliran ira, pustaka, panugrahan paduka bhatara kasuhun, turun tumurun. yan pinrang lawas ira, ri wekas ing wekas muwah ta ya angingsir angawangun kahyangan panti. jenek maring abyan base, waluya kadi ring kuna. tan sah anyungsung kaliliran ira, pustaka japa mantra japa puja mwang gending, ya maka sasanan ing kawangan, pratisantanan sira pande bang, titis ira sang mpu karo, sira mpu buhung-buhungan, makadi sang mpu sandang suwungan, ing nguni. walani carita muwah, saprati santanane sira apande bang nguni, sahe saking pradesa karang suwung, ana sah ka pradesa kembangkocing, ana sah ka desa kulu, ana sah kapradesa camenggawon, ana sah ka pradesa badung, ana sah ka pradesa jemberana, ana sah kapradesa karangasem.

29.tangeh yan caritakena sah-sahan ira, apalarasan, angungsi desa paradesa, mangkane kata samangkana. katakana muwah ki bangsa prabali nyuwung, maring abyanbase, sama kaya ndah makarambyan turun tumurun, anyiwi kahyangan ira maring panti, tan simpang kaya ling ing titi gagaduhan, amagehaken kawangsaniya wekasan. ana sah sakeng desa abyan base, angalih pwa ta ya maring desa tedung, ana ta angalih maring desa salakan, mwah ana sah ka sading paling pungkur. mangkana kpwa dartaniya ring kuna, anaakena kata sakamantyan. delengan pwa malih, panganggone sira apande bang nguni, ya wenang tinindihaken de saprati-santana. iti piteges utama dahat, kaweruhana ateguh, lwirniya, iki den waspada. mantra telung soroh pratekan ing mati, prati-santanane ki pande bang, nista, madya, utama. ya ngaran tiga pasalinan ing mati. kunang yan sane matumpang, ingangge sarwa epo, tekeng bomaniya petak, singa petak, asti petak, patra-patraniya madyama saha palunganiya, wulat tutut aji, nga, aratuaniya ancur, manut klakat sudamala, porongniya 108, muwah bedeg sudamala, porongniya 108. mangkana pratekan ing ri kala mati. kaweruhan kita malih, ri kalan ing angaturaken puja wali, pahodalan ring kahyangan panti, yan mapadudusan, masorohan guling bangkit, 6 soroh, kang lalima manca warna, putih, kuning, abang ireng, mabrumbun. muwah banten pangenteg sasayut pangambeyan, pras panyeneng, katekeng ajuman 1. renga ta malih rikala angutangin bok, nga. apetik. upakarane, bras acatu, nyuh 1 bungkul, taluh 1 bungkul, biyu ahijas, lawe satukel, jinah 233. muwah pangurubuhan, mabras acatu, klapa 1 bungkul, antiga 1, psang 2 ijas, lawe satukel, jinah 233, sorohan guling bebangkit asoroh, malih bindu majaja 9. malih banten sasaren saha alutuh, masate, panyeneng, nga. kunang yen paling wayah kawijilanniya, tur laki, kayogyaniya maguling babangkit, nga. pateh manegen manyuwun gulingiya. kunang muwah yan pamade pawijilaniya, tur laki, maguling babangkit pangateh sategen.

dikutip dari :

prasasti pande bang

sumber : gedong kirtya no. 4821

druwen : puri ngurah, sibang kaja, abiansemal, badung

Prasasti Pande Bang 26-27

2011-07-17T07:07:00.000-07:00

26. mangkana ta santanan ingsun kabeh,kewala ane pawekas wang atuwanta mangke, lawan kita kabeh, akwa ta lali ring sasana mwang kawangan, anyungsung paduka bhatara kasuhunan, sang luningga ring gedong sinapa, anutakena kadi ling ing titi gagaduhan, urip katekan ing pati, aja angimpasin. kunang yan kita lali anyungsung, maring kahyangan angiwangi parikrama, tan wun kena sodan ira paduka bhatara kasuhun, salampah lakuniya tan ana amanggih rahayu mwang kageringan, sugih gawe kurang pangan, anadi wang tani wang. apan dudu santana, nga. mangkana palane katemu deniya kita santanan ingsun kengetakena pawarah ingsun mangke, tutur tutur aja lali, warah warah uga santananta, didiniyan pada umengeta kalingan mwang kawangan, ta ya lingning titi gagaduhan, kaya ujar mami. "rengenta malih, prasasti, piyagem, pamancangah, ntas, nga. marga, tinga, patitis, nga. pamener, ya ta margane, wenang tutakena saprati santanan, kayang kawekas ing dlaha, marpwan apageh akukuh. piyagem, nga, piyanak, nga, saprati santana. punang cam, nga, cagaman mwang gagaduhan. kang ga, nga. dharma, sasana, kang dharma, nga. pageh, nga, kukuh. mangkana anakku, marman ing tan kawenang kadi kita, katekeng pratisantananta, tan yogya ngelidin gagaman. ne nora santananta, ginawe gagaman, ya kengetakena. pamancangah, nga. babancahan, nga. kang bancaha, ya nga. sasehan, mangkana kalingan ika". "kita apande bagus, kateken ing ki pande sakti, mangke dan parekakena kita talingwan ing pangrenga, yayahta apti awarah-warah lawan kita, apan wekas ing uttama". irika tumuli sang kalih, ki pande bagus, ki pande sakti marek ing sang guru, teher winisikan, tan ana winedar, apan dahat ing masingit ling ira, sang guru "anakku karo, aparan wus karenga denta karwa, pawisik ing ramanta". sahur ira sang karwa "singgih wus sinimpen de ranak ira, sumusup katekeng anta-hredaya". "anakku karwa, aja wera mwang sawuh, apan wekas ing asingit". "ananda ngiring siranak ira". ling ira sang adi guru "anakku karwa, apan wus ana pawarah ramanta, mangke ramanta asuci, ayapan pwa ramanta mangke".
27. umiring pwa sang nanak karo, tumuli munggah asuci, amutus, anganggo sarwa petak, tumuli sira yoga, angaturaken bakti sumace sang hyang suksma. uwus angubakti neher munggah ing pagulingan, ana ling ira mwah "anakku apande bagus, nguwineh kita pabde sakti, yadyan anak ingsun kabeh, katekeng pratisentananiya sadaya, tunggunen pwa wang tuwanta mangke, sembahen wang tuwanta, mungpung kariya urip, didiniya ajarigetan sang hyang atma mulih ing suniya-taya. tar wihang pwa sira kabeh, neher angabakti, sapara putra, potruka, sapratisantana. muwah wus ing angabakti, irika sang pinaka guru, anginkinaken raga, maring pagulingan, angregep angranasika, angesti sang pralina. nyakti tan simpang kaya lingan ira, tan asuwe, lengep moksah sang hyang atma, anuksma ring taya. nahan kacritan ira patine sira i pande bang. kunang satereh ira neher pinrateka inabenan do sapratisantanan ira kabeh, manut ta ya lingning titi gagaduhan. iki panugrahan ida bhatara kasuhunan, mangke katatwaniya marman ing tinewwaken mangke, tininceh
tinular den ing prati santana sang umengeta sira ring sariramwang kalingan turun tumurun, sapratisantana sira mpu buhung-buhungan, mpu sandang suwungan, apan pwa sida tunggal, sira sang mpu karwa. mangkana gatin ikang carita. wentunakena tekang carita muwah, sapatilare sire pande bang, amuksane ring taya, kari sutan ira karwa, sumilihi sira, keng apuspata sira pande sakti, sira pande bagus, makadi prasida kang sinengguh paman ki pande gading, ki pande cameng, i ketut pasangan, ki pande gebugbasa, rumuhun pwa sira pejah. kunang salawase sira pada mukti sriya maring karang suwung, maka nguni mareng sweta-pura, ri wekasan pada werdi santana pwa sira sadaya, pada endah makurambeyan, tan ipal-ipal, sira pande gading, sira pande ireng, maka nguni sira i ketut pasangan, apan sampun pwa sira pada wreda, wetning magegan, tan asuwe pejah ta sira, mulih ing karang wayah sadaya, anut uri lampah sang kaka, sang sida amuksana rumuhun, anuli pinrateka kinabehan de prati-santanan ira sadaya. tan waneh pwa pratekaniya, manut kadi lingning gagaduhan, piyagem. mangkana kacaritaniya nguni.

dikutip dari :

prasasti pande bang

sumber : gedong kirtya no. 4821

druwen : puri ngurah, sibang kaja, abiansemal, badung

Jejaring Sosial Semeton Pande

2011-06-26T19:50:00.000-07:00

Selamat dan Sukses atas diluncurkannya

website : wargapande.org

group on Facebook : Warga Pande Bali

semoga persaudaraan kita semakin erat,

Prasasti Pande Bang 24-25

2011-01-05T05:01:00.000-08:00

24. kaweruhakena muwah, kramaniya mangke, toya ika ri gedong sinapa, wantah sategen kang utama. luwirniya: suci panglepas, sang pustaka asoroh, pras, penyeneng, dandanan, tulung urip, daksina apasang, sasantun 1, canang sari, bebek aukud, ayam petak 2, ajengan pujungan 2, punjung, sasanganan 2, bokoran, rantasan apasang, saha menyan asep. kunang jinah ing sasantun, gung artha 15.500, aturana pangenteg. rihan kraman ing angaturaken. mantra . ika kapatyane i pande , anging ri kala nyisiyang watangan, kayogyane angungkap ulon, sapuput anunas toya saking luhur ring bhatara kawitan, ring gedong sinapa, mangkana kayogyaniua. kunang yan angurung watangan ring umang, kayogyaniya ikang pangangge roro, ya sinangguh dadagan. nga. kunang ri uwus ing ayaban, shepan ika wenang terag olih pranajaniya ring tebenan ing sawa. yan sampun mangkana, ya ta ngaran ayu pratakan ing mati, nora sukreta sang hyang pitara, mulihang suniya-taya, toyaniya puput ring pajenengan. mangkana kajar ing aji. kunang yan panangguniya sang mati,kawenang ingangge pada sara putih, nanging yan sampun patuwa ngaran dukuh. tingkah ing tatakang watangan ya wenang bedeg sudamala, maporong-porong satus akutus. kengetakena ri kala nuwunang sawa, ngungkab ulon, ten waneh kaya palekadaniya nguni. mangkana solahniya mulan ing tumuwuh, nga. mangkana uge pratekan ing mati, saprati santana apande bang, ki kebo cemeng, matoya saking kamimitan mwang saking pajenengan. toya ika sapuputa ring gedong sinapa, saha sekar sarwa putih, 11 swahan, canang sarwa solas. mangkana pratekan ing mati, puput sembahe ring pajenengan.
25. iki mapucuk, disolase puputniya,watanganniya tan ana malih sumbah, puput panyumbahe ring gedong sinapa.muwah tatakan watange, den ing klakat sudhamala kayogyaniya bekalana tekang watangan, artha 11, maka utamaniya satus akutus. kunang muwah lanang wadon, pada yogya amuji-muji maring pajenengan ring kahyangan. puputniya bebanten abatekan, prasida nunas toya pratekan ing mati, saha artha 1700. mangkana kaweruhakena, utamaniya toya ka tunggang, ye wenang arepakena, apan prastawaniya, toya baga purus bhatara, ametana toya utamaniya, suci, prayascita, saha artha 254. muwah iki kaweruhakena sapratekan ing saprati-santanan i pande bang, kunang yan nista pratekan ing mawa toya ring dalem mwang kamulan, makadi toya ring pajenengan ring gedong sinapa. muwah pangesengan watangan ring setra, kloping nyuh gading sakupak. mangkana pratekan ing mati, panugrahan bhatara sinuhun ring uni, tinemwaken mangke, kadi iki matra-matraniya, waspadakena. katakana muwah nguni, sira apande bang, kalan ira angucap-ucap lawan suta sanak, potraka makabehan, syapa ta, kang i pande gading, ki pande cemeng, i ketut pasangan muwah sutan ira ki pande sakti, ki pande bagus katekeng potraka, prati santana sadya apa ta luwiran ira: “sanaking ulun kabeh, katekani kita sutan ingulun, potraka makabehan, parekakena talingan ing pangrenga, wang atuwanta apti awarah-warah lawan kita kabeh.sawetning wang atuwanta uwus mapagah, manawa maninggali kita kabeh, pejah muliha ring suniya-taya, apan uwus ana cihna sang hyag urip maring sarira”. umatur sira pande sakti, sira pande bagus, sarwyanangis, amekul jeng ira sang yayah: “singgih paduka bapa, abagya ninggali paratra, apa etuniya, apan anak iraatisayeng wimuda, lawan potrakan ira, pada kari lare-lare sadaya”. sumahur nira sang yayah: “duh..mas ingsun karwa, sakti, bagus, aja angucap mangkana, kaya angmer lampahan sira manira, phalaniya sukerta sang hyang atma mulih ing suniyatmaka.ngelaken tangista, aywa lara, den palaliyakena, ndyata ya, apan mulan ing dadi, tan simpang ing suka-duhka, pati wekasan ika.

dikutip dari :
prasasti pande bang
sumber : gedong kirtya no. 4821
druwen : puri ngurah, sibang kaja, abiansemal, badung

Prasasti Pande Bang 22-23

2010-12-01T05:00:00.001-08:00

22. mangkana linging taru waringin, tan sipi suka sang prabu angrenga tumuli mantuk umanjingeng pura. mangkana kalingan ika, etuniyan ana pasung ira mpu lulumbang lawan sira pande bang, tinami de saprati-santanan ira, tinewaken mange. nihan kramaning anglepasaken ring kamoksan ri kalaning kapejahaniya, lwirniya : tirtha-tirtha ategen, madaging paripih, mapangelem mas (mantra tidak diposting). iki pinulah, ma, ping, 3, lewih panyadma kajarniya, sekala niskala. puput ring mantra pabresihan sang hyang tanu, tan liyan ida sang hyang kasuhunan, asung panugraha iki aja wera. apan dahating mahotama, sama lawan wedha, wedahan ira sang patut ing sang sujana, maka pangesengan, sarana prapak kloping nyuh gading. elingakena gagamane dening pande bang, angrasuk, paniwin ing mamande bang ing nguni, dumehniya tan kayogya angiwangi gagaman. tan yogya nggamayang ne tan yogyagama, kengetakena tutu raja lupa. kengetakena mwah, panganggeniya, kalat porong, satus akutus, yapwan kayogyaniye, panganggeniya i pande bang sarwa epo sarwa petak. kunang ala ayu karyaniya pupute ring pangabaktyan. kunang mwah yaning puja wali ring pangabaktyan, maka utamaniya nyumpna, mangko kayogyane, kraman ira sapra-santanan ira sang mpu buhung-buhungan, pamatolan pwa nggeh ira, tinewaken mangke. mwah saturun-turunan sang mpu sandang suwungan, ya nedel pwangguh nira tinewaken mangke. sira ta sang karwa, maka pralinggan ing munggwing pralapita, sira ta kinanugrahan de batara brahma, tumutur katekeng prati-santana tinewaken mangke, anggaduh karma-kala kahuripaniya. makadi angaci-aci gedong sinapa ring kahyangan, aguru tiga, aguru tunggal. puput pangacine ring gedong sinapa duluriniya, gunung agung, gunung lebah
23. wenang ta sira anuhur dangacarya, angaturaken amutus aken karyaniya samatuh ing kahyangan, urip katekeng pati. mangakana pangurahan ira, batara brahma, aywa predo, den paleh-palehan, aywa angawadanan, apan kita santanan ingulun, tuhu titis ira bhatara brahma. rengan ta malih, sira mpu buhung-buhungaan, amredyaken santana, wekasan turun pwa wangsan ira dadi pamatolan kaprabalian ira, ana wijil ing kapurusan de pamatolan pwanggeh ira, sira inaran patih bali, ya ta mijil ing kapurusan, nga, atisaya kadibyan ira, sarwa sastra suksma, telas karuhun pwa den ira lwirniya: kasunyaten mwah japa-mantra, puja, sloka, sruti, apan sira kadyatmikan sira patih bali bang kapwa sira, maka nguni sira ta mawa panugrahan kaliliran ira iki. pustaka purana, maka unggwan ing hyang widhi. pustaka purana, pahider-ideran. pustaka kaja. pustaka paryagam, pustaka sloka sruti. pustaka gong pangkur, gong sinoma gati. ana malih wirama masahih sasolasan, ya maka marga sapta marga. mangkana margan ira paduka batara brahma, tumutur katekeng pratisantana, santana kayang wekas ing wekas delaha, satereh tereh mpu buhung-buhungan, makadi mpu sandang suwungan, kang sinangguh wangsa pamatolan, mwang pedel payuwungan, cemeng mwang mawang. mangkana carita katatwaniya. apica. pratyaksakena mwah, nimitan ing tan patirtha ring pandita, nihan prastawaniya, wakakena talingan ing pangrenga. ing nguni kawitanta, kang apuspata arya natar, sira ngemban linggih padanda, sang aparab padanda gde kedaton, ya ta inabih de sang tatar, kalan ing pada asuci, maka nguni kalan ing abogha. dadi si arya tatar, kadi prasangga lawan padanda, ingaturaken wainikang sagara, ye etun ing padanda kroda ada bhasama. mangkana kalinganiya nguni, marman ing ki pande bang, katekeng pratisantana, tinewaken mangke, tan ana tirtha ring sang pandhita, apan luputniya nguni, angaturaken wain ikang sagara, nahan ikang carita.

dikutip dari :
prasasti pande bang
sumber : gedong kirtya no. 4821
druwen : puri ngurah, sibang kaja, abiansemal, badung

Prasasti Pande Bang 20-21

2010-08-11T17:16:00.000-07:00

20. ling ira sang prabu “singgih sang maha muni, tan iwang kaya andika sang maha muni. wetning anak ira dating marangke, tapwan waneh anak sang maha muni, aptya aneda sinanmata asurud ayu lawan pada sang maha muni, tulusakena dresashita ri kadi mami, tinapakena mistaken ing ulun, maran ana sih wara nugraha kalan ing ulun mangke”. sumahur ta sang mpu lulumbang “sadnya ta sri parameswara ulihakena tang hredaya aji, tan kawenang kadi ki prabu asurud ayu ri hong manira, tan lingen lawan ala ayu ing praja, apan kramaning kadi kita prabu, angungsir suka wibhawa, tulya angungsi wisya ya pinahan juga rumuhun, apan dharman ing kadi kami amagehaken kanisresrayan, wenang aninggala kadaton, mangkana ulah ira sang menget ring sarira”. “sandya sang muniswara, dyapi mangkana kaya linganta, aninggalaken kadaton, manira maneda bhawa cakra sang muni”. umatur sang mpu lulumbang “singgih sang prabu, yen kedeh karsa parameswara, brahmana aji tumut kaya linganta, apan sakeng wara nugrahan sang prabu asewa ayu. anging darakakena manahta aywa ima. anak sampun angiringa manka payun ikang alapakena.” wekasan ana ling ira adi guru, apa ta lwirniya nihan “duh nanak mami sang prabu, rengakena udesa kami mangke, kita nanak akonakena de ramanta, ayoga mangke, anyatosangapa ri nalwin ing kidul, nihan kramanta ayoga mangke”. atur sang prabu “ aneda ngiring ranak maha mpu”. neher tumuli sang maha muni ayoga, tan kurang ing parikrama, sauwen denira ayoga. tatan ana pawarah sang sinuhun lawan sang pinaka sisya. alama denira sang prabu, anganti anyantosagama maring salwan kidul, malar tan ana ling sang maha muni. ya etun ing umarek lawan sang adi guru, laju pwa sira umatur “sadnya sang maha muni, aparan etuniya tan ana wara nugraha sang sinuhun lawan kadi kami, anggen pwa den nanak ira anganti”. ling ira sang maha guru “pamuliha ta kita nanak prabhu rumuhun, ana panugrahan sira raman ira”. apan mangkana umantuk sang prabhu mamwat ing sang adi guru, neher sira lumampah iring-iring ing bala mantri.
21. tan koningang lampah nira ring awan, agya prapta aneng pasaban, tumuli araryan, inuring-iring bala mantra ri baneng taru wandira areneb, apan irika kayogya pasayuban ing wang kapanasan. tan lingen pagonitan asya krana sang prabu lawan sang mantri, wekasan ana ling sang prabhu : “ai patih lah rasanana mangke, umarek lawan sang abra sinuhun, aneda lugraha”. tar wihang pwa sira rakyan patih kinon, amwit tumuli mangkat, saha anunggang kuda, saru dera lumaku. tan koninga lumampah ira sang pinaka duta, katapakena sang prabu lawan lebar tangkilan ira , sang mantra pada angungsi kuwuniya sowing-sowang. kunang snag patih mantuk ing pura, sinungsungan de para biniyaji, tan lingan margan ira pasotan ing ratu mahotama. katakana mwah sang pinaka duta, sadateng nira laju pwa sira umatur lawan sang adi guru “pasang tabik pwa sang patik maha dwija, wetning kinon umatura de sang anak, aparan nimitan ing duran ana sinanmata sang maha muni, sukma cintya lawan sang nanak”. asemu kagyat sang adi guru, ling ira “aih..patih uwus ana panugrahan ingulun lawa nanak prabhu, kunang yan i nanak predo, ana taru waringin aneng pasaban, ya takwanakena paweh manira”. sumahur ta ya apan dahat ing mapingit, lah patulakakena mangke. garjitata sang patih, tumuli amwit kapwa sira, walwiya mantuk ing pura. sadateng ira kang patih, umatura lawan sang prabhu “singgih paduka parameswara, ana rakwa sampun paweh ira sang abra sinuhun, dumatanga sri maha raja aken tumanyakena kang taru waringin”. ling ira sang prabhu :huh..yan mangkana, daran paparanga tumakwena tang taru waringin”. tar wihang kapwa sira. tumuli mijil sang prabhu, inuring de rakyan patih, tinakwanan tang taru waringin, sumahur sang taru wandira “yan sampu anan ing pasung sang pandya lawan sang prabhu, aywa sangsaya, uwus tiba ring angga sang prabhu, aksara tri tatwa juga.

dikutip dari :
prasasti pande bang
sumber : gedong kirtya no. 4821
druwen : puri ngurah, sibang kaja, abiansemal, badung

EED KARYA DI PURA PENATARAN PANDE BESAKIH

2010-03-21T18:03:00.000-07:00

Prasasti Pande Bang 18-19

2010-03-07T19:43:00.000-08:00

18. cintya maha prabawang tekang adnyana, tan kahanang maletuh malilang kaya madya ing udadi. irika sira senggu weruh umatur muwah : “singgih sang maha mpu, pasang tabe manira, yan anguculankena mangke banda sang maha mpu”. nuli tinatas tekang pasa, malilang luwir sinapwan, cita sang maha mpu, tan kahenan maletuh, nanging tan surud kapwa sira nangunaken brata, ayoga samadi, kadi ring nguni, tan sah apande wesi. mangkana kalinganiya ri sang mpu lulumbang. sira senggu weruh ta ucapan mangke, tan mari pwa sira, ana maka irang irang ing sanah, ya etun ing sira sang senggu weruh, sgrehan katekang sira rabi, amurang-murang sah saking nagara jawi airlanggya, anyujur angungsi nagara bali, nahn kalingan ika.wuwusan ta sang prabu muwah, sang angamong lara tibra, sasampun ira sang mpu lulumbang inuculan saking bandaniya, kewala ana samatra, kadi maron pwa laraniya, sadidik, ya narman ing muwah, kinon sira rakyan patih lumampah aneda ksamkena lawan sang mupu lulumbang, maka aminta prayascita.matirtha, maka sudhan ing lara pataka. tan lingen lampah sira rakyan patih ring aran, agelis prapta ri kahanan ira sira mpu lulumbang. atur rakyan patih: “sadaya maha mpu, manira kinon de sri aji, aneda tirtha pawitra, maka sudhayakena lara sang prabu, apan sang prabu, tinekan lara bara, gering tan kena sinambat, mangke tulusakena dreda asih sang maha mpu, aningalakena lara sang prabu, amak prayascita ira, manira kinon lumaku, aneda ksamantawyakena”. ling ira sang maha mpu maha pandeya mpu lulumbang : “sadya ki gusti, aja adadawan, weruh pwa kita ingsun, sotan ing kawana. nihan ana talaga tan embah, tan palwah, ana ta iwakniya sawiji oyeng madyan ing kanana, ika nga, tirtha pawitra, yam aka sudayakena, ya ta papametakena mangke”. neher lumampah rakryan mareng madyaning kanana, wasana kapanggih tekang ranu, tan simpang kaya ling sang maha pandya. ring telenging ranu, shiai kunapan ing wang sawiji, sedeng amis durganda atisaya, kapwanta sira andudu, niscaya sira animbana, malar tinibakena

19. wetning gng takutniya mintya ujar, tan dwa lumarisa anglintang awan, kapanggih wangken ing asu maring awan, aneher tinibaken tang tritha ring wangken ikang asu, awasana mahurip ikang asu tur malayu, sinarwi anyakal. irika tuwase rakyan patih, katekang wong sira madya, tumon kamahatyan tirtha, muwah sira mawantu, apti anata tirtha muwah, dadi katemwa tirtha malih. ya marwan ing awali sira muwah, ri kahanan sira mpu lulumbang, awaran swajatin ing laku, adyata lingniya nihan “singgih pasang tabe ya ta manira mpuku, anulake manira mangke, sawetning kahinan ing pwangulun, ya tirthawehsang pandeya kang pinet don ingwang wahu, telas tan ana kari samatra, tiniba de pwangulun ring dalan, apan ana wangken ing asu katemu, ya pwa tinibaken manira, mangke de palaba adnya sang pandeya, asungakena manira tritha sawah, maran ana katura ring sri aji airlanggya, maka panyudan ing mala” sawur sang mpu lulumbang “sadnya ki gusti, walwi mantuka mangke, umaturakena lawan sang prabu, tan ana tirtha mwah, waras juga sang prabhu” nuhal ling ira sang maha mpu lulumbang, umedal ira rakyan patih, aneher sira amwit mulih, tan lingan pralampah nira, saksana dating pwa sira maring kadatwon, anembah ing aji, katur saparipolah ira nguni, makadi ling ira maha pandeya, tusta rena sri aji angrenga tan ana simpang kadi ling ira sang maha mpu, tan anganti tigang deniten, waraas pwa sang prabu kadi nguni, malilang tekang adnyana. tekwan sawaras ira sang prabu, tan sipi magirang twas ing jana-loka, sapunpunan ing airlanggya.yan kari pwa senggu weruh oneng yawa daha, meh linara-lara pinejahan, mangkana caritaniya. yan pira kunang lawas ira sang prabu, sampun awaras amukti restin ing kahyun, ya nimitan ing ana arsan ira agurwa lawan sang mpu lulumbang, apan atisayeng acintya maha prabhawa. tumuli sira sang prabu inuring dening bala mantri, lunga mareng pasraman ira sang mpu lulumbang. tan katakana lampah nirang awan, sadateng nira, kagyat sang maha mpu tumurun kapwa sira, inaturaken sang prabu alungguha. kunang sampun sira samalinggih, anapa napa sira sang dwija, wetning prapta sang prabhu, kaya ya pranagati.

Prasasti Pande Bang 16-17

2009-11-29T21:44:00.000-08:00

16. umewuh ta sira sri aji airlangga, yan angrasana ulah ring janapada wetune ana karungu de sang prabu, mimitaniya sira mpu lulumbang akarya lalandep, etun ing ikang bale aperang. mangkana kalingan ika, marwan ing pwa sira mpu lulumbang, akon binandakena, sinakit nakit pwa sira, tur giningsiraken ri salwan ing adri wetan, nga, galogor, katekeng saprabotniya palu, akarya lelandep sadaya saha timpas, blakas, prasama kinon anggerit, umawa maring galogor. mangkana ta caritaniya. ana sutaniya de mpu lulumbang sawiji, atisayang malewih , abhiseka pwa sira mpu bhujangga kasyumanis. duk ing mangkana, sira bhujangga kayumanis, tan ana ring pangrehan, kalah ira anangun tapa, ayamakena sukaryan ira, apande besi. yan sira ana ring umah, meh bubur nagara airlangga. tekwan muah mimitan ing sira mpu lulumbang, kena binanda pasa, saking wawadul ira, nga, sinangguh weruh, umaturakena lawan sang prabu, marman ing sang sri prabu anadi ta sira kroda, akon binanda pasa sira mpu lulumbang. kunang ature sang sengguh weruh lawan sang prabu, purun angapituwi, tahu sira mpu lulumbang, angwangunaken perang wadwa sang prabu apan sira tan pegat akarya sanjata, ya dumehniya sang prabu kroda. mangkana kalingan ujar nguni, dumeh sira mpu lulumbang binanda. yan pir lawas ira sang mpu lulumbnag binanda oneng galogor, apan panindan ing atitah, dadi katakana sira sang prabu lara gering tan wenang sinambat. telas sahanan ing para osadi, para sadaka sakadi danghyang purohiton ira ananbanana sira, tan ana anarasin, atisaya umewuh ira sang prabu tan sah sumenel ing purakreti, kaya awewah-wewah latan ing sarira, tangeh yan wuwusan. katakana sang tandamantri, makadi rakryan patih angabehi, parabekel, ahum maring pangastryan agung, pada aptya umaraka sang prabu, sawetning sanghulun umangehaken lara tibra. sapraptan ira kabeh anembah i jeng sangulun. ling ira sang prabu: “prapta kita kabeh matrin ingulun, lah alungguhu kita sadaya”. anembah sira rakyan patih : “sadaya paduka parameswara, wineh awelas during marma asih”. ling sri aji : “duh..tuhu kapo kadi ling ta kabeh, lah pada rasankena, ndi ana maka usadaniya”.

17. Umeneng ta pwa sang para tanda mantri kabeh, tan asuwe laju ta pwa sira kruna patih umatur : “singgih pakulun paduka parameswara, ksamakana atur patik aji, yaya kadi anasik ing jaladi yen kopama, wetning apti papunguwa”. Ling sang prabu: “aywa kinubdeng manah, warahan ngwang duga-duga, lugraha ingsun, aparan tinarka denta”. Atur kryan patih; “pakulun paduka prameswara, yan cinipta dening ulun, nimitan ing tan an arena sih lara paduka prameswara, Manawa wetning mpu lulumbang, binanda pasa, apan ila-ila anandana sang putus. Mangkana jar ing aji”. Kapinih tuhu dening sang para mantra sadaya, apan misinggih ature I senggu weruh. Ling sang prabu : “kaya ujar ta sadaya, po kita patih konen mangke, pun senggu weruh, lumakwa adan sinanmata lawan ksama, umarekang sang mpu lulumbang, aninggalakena bandan ira lawan aminta pinrayascita panglepas ikang sabda”. Anembah sira rakryan patih, aminta umuwit, neher lumampah, tan konengeng lampah nirang marga, saru praptaring pagrehan sang senggu weruh, sinapa dening ki senggu weruh: “dating pwa sira rakryan, yaya aprana-gati”. Ling ira rakryan patih: “singgih nimitan ing ingsun dumateng ing senggu mangke, manira kinon de sang prabu, didiniyan sira lumampah, aminta ksmakena lawan sira mpu lulumbang, mareng galogor, lawan sira senggu weruh, apan sira senggu weruh, nimitan ing binanda, wenang kita anguculi bindanda, makadiniya aminta prayascita, anglepasaken mala, daera kita weruh aminta-sanmata. Kunang yan tan warasa sang prabu, kita maka paselangniya, teka wenang linebokaken maring samudra, dosane awadul, lah mangkata ta mangke”. Pan mangkana mulingga pwa tingal ira sang senggu weruh, mitahan ring baya, tar wihang pwa sira kinon, naher sira lumampah, sesek ikang swacita .” paran ta den ingwang mangke”. Tan katakana lempah irang awan, angelis ri kahanan mpu lulumbang. Kunang sapraptan ira yaya kahisin-isin pwa sira, aneher umatur lawan sira mpu: “singgih mpu ku daweg kasmakena manira, aneda luputa, geng rena sinampura de sang maha mpu”. Kunang ling ira sang maha mpu: “sadera pwa kita, rasanta tatan ana wihang”.

Prasasti Pande Bang 13-15

2009-11-20T02:50:00.000-08:00

13. Sinungsung dening prasantana sanak ira sadaya, katekeng pratisantana kawekas wekas, turun tumurun, aja angimpasin, wetning dahating utama, sanmatan bhatara kasuhun, kaya iki, mahurip gedong sinapa, waspadakena. Kaya iki delengana panyungsungane sira pande bang, maka pangastawan ira pande bang, ngastiti ring kahyangan, tan sah angastawa sang sang rumaga atisayeng lewih ing adnyana, makadi paduka bhatara kasuhun mwang pagniswaran, saking pahican ida bahatara kasuhun, ya ta kaliliraniya wenang panayuhakena don jati. Kunang pujawaliniya, ngatiban, kalaning purnamaning kapat. Ngastawa ring gedong sinapa, sareng sapratisantana samimangawit mangawit ri pahyangane mwang pagniswaran, mapareng pahican ira, sang aparab mpu lulumbang, duke nggawe tang piyagem, ya iki ne yogya tindih maring kawitan maka pangarep agniswara. Makadi gedong sinapa, embaniya delengakena aywa ngimpasin winwaspadakena. Tingkahing kahyangan aja angiwangin, den pada pratyaksakena rupaniya mwang wawangunaniya, ya delengan den pasti, maran sampun angawu awu...mantra tidak dipostig.

14. Mantra tidak diposting.

15. Mantra tidak diposting. ….niyan kaweruhakena prastawaniya, marman ing ana tinama pahican ira mpu lulumbang, tinawaken mangke maring jawa bali bangsul, nihan pwa takicarita. Nguni sira mpu lulumbang, duk sira kabanda saking pangutus ira sang prabu airlangga, apa dumehniyan, sawetning sira mpu lulumbang, wanged ing akarya lalandep, nguniweh sarwa praboting manusa,lewirniya blakas, timpas, madik, kandik makadi tambah, kikis, kang sinangguh prabot kabeh, awasana ta ya nimitan ing wadwan ira sri aji airlangga, aperang lawan sanak amisan, miwah kadangiya tunggal.

Prasasti Pande Bang 11-12

2009-11-09T19:06:00.000-08:00

11. Ring usana sapenyeneng ira dalem mayadenawa ring bali rajya, dadi pegat aci-acin ing desa, ngatemwang ring luhur. Dadi apunpun awatek bhatara ring bali lawan sang para bhagawan, tan waneh pragonitan ira dening pegat ikang pangaci. Apan wimoha de sang ratu mayadenawa, pada kroda si bhatara ring bali, makadi bhatara ing tolangkir, lunga maring jambu dwipa. Tan katan margan bhatara. Wuwusan sira mpu kuturan, lunga amarah marah desa, asing desa kaparanin, adadawan akarya laluputan mwang gagaduhan, prasida amatu tampagin lwirniya, tan yogya anglali ngastiti ring kahyangan. Kunang yan lali angastiti kahyangan, makadi ka gunung agung, ya kena sodan ing dewa. Gelis ikang tatwa carita, tumuli kagebug sang ratu bali sri aji mayadenawa, de watek dewa-dewata, makadi bhatara indra. Enti ramyan ikang yuda, yaya sagara apagut, nempuh lambung ing acala, dening kawiran ira patih kala wong, angadwaken bala. Etun ing tan pengen kweh ikang pati, yaya gunung kurapa, asaharaswanita, tengeh yen wuwusan ikang laga. Apan sampun kapratista munggwing usana bali. Mangkin gelis ing kata carita moksa pwa sira raja mayadenawa, pejah I kala wong kena cinakra de bhatara indra nguni maring pangkung patas. Nimitaning ana tahulan I panguluning jurang patanu kena sinapa de bhatara nguni, mangkana caritaniya. Kunag ri wus ing perang, ye etun ing ana tinawaken mangke, gagaduhan mwang laluputan, awig-awig, jajeneng, jaksa, batu tumpang. Sawusan rundah tekeng Negara bali ring usana, pada sampun umungguh maring lepihan, raja purana mwang gagduhan kaliliran.uni tinewa mangke, sahanan ing agung alit, taton kawenang angladin, ngastiti mwang angaci-aci ring sad kahyangan, apan lewih upadrawan ing desa, ana kalingan ika. Kaweruhana malih kang sinengguh kapuji, babali ring kahyangan, asrama araman, rejang, tabuh swara, renteb swara, kalinganiya iku uttamaniya, ring sad kahyangan, papaundutan utawi papendetan agung alit.kunang kacarita ring ling ing pamancangah, sira ki pande ireng, I pande gading, ki pande gebug basa nyamput. Kacarita I pande abang masantana kalih diri, laki-laki paripurna, patungalan ing aran kang matuwa ingaran I pande sakti, kang ari apenelah I pande bagus.

12. Mangkana saprati Santana Ki pande bang. Katakana sira I pande ireng, sutan ira jalu sawiji, listuayu paripurna, ya apanelah I pande cameng, memper nama sang bapa, ya kinon de aji angamong taman. Nguni muwah ki pande panyarikan, asuta ta pwa ya 3 wiji, jalu jalu paripurna, tan katakana tekang wadu, atunggalan ing aran, kang panwa ingaran pwa ta ya I wayan pung, kang panengah ingaran I made truna, tan sapirapekik ing warnan ira, yaya betel ing surat, ya ta pwa ki made taruna kinon de aji angamong siwa, pangawin mamas mas. Kunang kang waruju inaran pwa I nyoman liyat, pantes pwa sira ingaran mangkana apan sira bagus, celang yaya kidang anongklang. Katakana mwah I pande gading, asuta pwa ya 2 wiji, kakung paripurna, kang panwa ingaran I wayan sahib, weruh ing naya winaya ta pwa sira, kang ari inaran I made sepit gunting, pangeran pwa sira, kuncrit ira panjang. Kunang sira I wayan sahib, imnugrahan ya de sang amawa gumi, angamong palinggihan sri aji. I made sepit gunting angamong tirtha pawitra, maka padyusan sang amawa gumi. Samangkana samodayane prati santanane kabeh. Sampun sira mawreda, tineher pwa sira brata, ahening-hening anyaluk brahmacari, ngaliyon angungsi rasan ing don, apan sira ki pande bang maka cudamaniyan ira kabeh. Mangkana kacritaniya. Kaweruhana muwah, I pande panyarikan, ki pande cameng, I pande gading, ya pwa tunggal bibi pwa sira, marapwan para Santana pada weruh lawan kawongan ira kawekas-wekasan. Nihan waneh, apan sampun pada adudwan-dudwan gagaman, kinugrahan de sang amawa bhumi, tumuli ananguaken panti, maka palinggihan ira bhatara kasuhun, kayogyaniya angangge pahica panugrahan bhatara nguni makadi kawitan. Siningsung de sasanak ira kabeh, dadiniya nora kabajrawisia de bhatara. Apan sampun putus ing wara nugraha sami, kapratista munggwing lepihan prasasti, nga, piyagem.

Prasasti Pande Bang 9-10

2009-10-18T22:03:00.000-07:00

9. i pande gading, apan sampun kapratista munggwing gegaduhan, ya ring piagyem, mwah ana larangan ing inghulun, bwat linuputanken, lwirniya, yan hana santana ingulun sisip, orat pati, kayogyaniya wenang tundung salok. kunang yening sisip danda artha, ye wenang tundung salok, muwah yaniya sisip yogya tinundung, ya ta yogya kasinampurakena, mangkana kawenanganiya, aywa predo. kaweruhana iki muwah, kayogyane gegaduhan ya sira apande bang, sayogyane akahyangan gedong sinapa, kalinganiya, palinggihan paduka bhatara ring luhur, pajenenganiya, gedong sinapa. mwang parahyangan kamimitan rong tiga, mwang kamimitan rong tunggal, saha taksu, makadi sanggar padma, ya tam aka utamaniya, kang sinangguh pajenengan, nga. sinapa-sinapa aywa ngiwangin, mapalakena sodan ira sang hyang sinuhun. kaweruhakena mangke mwah, niyata nimitan ing sinangguh i pande bang, i pande ireng, ipande gading, ya ika pidartaniya, maka jatiniya saking paparaban. upamaniya kaya i pande bang ngaraniya, kang sinangguh prakangge dening dalem nusa. angamong tirta pawitra, makadi angamong saraja druwene, druwen ira dalem nusa. mangkana kapradataniya. kaweruhana muwah, nimitan ing kawitaniya sira pande bang, sah saking majapahit kapwa nguni, turun maring bali, angungsi kakinik ing bali kidul, tumurun pwa maring silayukti, jumujur angalor, awasana pwa sira maring swecapura, nga, gelgel. irika ta sira pande bang angawit anangunakena kahyangan dalem, puseh, bale agung, etun ing sira pwa kayogya maka jan banggul ring kahyangan tiga, makadi dalem, puseh, bale agung, ya etun ing aparab ki panyarikan. i pande ireng, kunang i pande gebug basa, i pande gading, yapwan angamong lungka-lungka, maka nguni angamong toya pawitra.

10. ya ta malih panugrahan dalem, i pande bang sira pamangku ring pamarajan, ya etun ing kapuji maring bangsul, maka pangulun ing desa ring bali bangsul. i pande bang, i pande ireng, i pande gading apan sira treh ing kabrahmanan, etun ing yogya mahening hening, manyaluk sasanan ing kabrahmanan twin kabrahmacaryan, wus saking panugrahan ira sang hyang brahmagni, atindih maring gagaduhan pyagem. nihan malih kaweruhakena jatiniya tunggal sowing-sowang, ki pande bang, i pande ireng, i pande gading, i pande gebug basa, tuhu sakeng paparaban muniya pande bang. kaweruhakena malih, uwus ta sinidhikara lawan wah, apan bibiniya saking wit brit nguni, ya maibian ing kabina bina pratekaniya, ulih bibi kapratekahin, katuturaniya, nga, nyawina. mangkana caritaniya, uwus kaprasapta ring pyagem jati, satindak tandukniya i pande bang, ki pande gebug basa, apan sira prasida prakanggen dalem mapuri ring klep, angamong salwiran ing raja drewe, yadyapin salwir ing katumbas mwang ngastiti ring kahyangan. apan dalem prasida ngawiwenang pati kalawan urip. yan ring puseh prasida dharman ing jagat. kunang yan ring bale agung angamong salwiran ing who-who, mangkana kajar ing aji, ya etun ing gemuh ikang nagara karma. kunang sang anyakra gumi, wenang ngastiti kaluhur. sang pamangku ngastiti ring kahyangan, ring pangulun ing desa. mangkana kayogyaniya, nimitan ing jagadhita tang buwana, apan tan waneh margan sang ratu lawan ikang loka. tan bina kaya lawan acala. luwir pendah sang ratu ukir mageng, ikang jana trenaniya, etun ing kadbhuta, apan sang ratu rumaga singa prabhu, angamit ikang wana ukir aman ikang bhuwana pinaka alas. mangkana padan ika, apan saheka praya maguru siwa, tangeh yan wuwusan, mangkana patemat ing sasana sang ratu ing yawa rajya, nga, majapahit. kunang yan ring bali bangsul, warahakena mangke, sang ratu mayadenawa, uwus mangkana ratu masula masuli, tumutur sang ratu bedahulu, pegat mangkana, sang ratu samprangan, dalem kepakisan. mangkana kacritaniya sang ratu ring kuna bali rajya, wakena talin ing pangrenga.

Prasasti Pande Bang 7-8

2009-10-05T22:52:00.000-07:00

7. mangkana wakya bhatara, muli antarlina pwa bhatara, umantuk ing kahyangan tolangkir. nahan prastwaniya nguni. katakana sira bang bali bangsul muwah, sasuksman ira bhatara, tan pira magirang tuwas wetning sampun uwus kinasungan anugraha, byakta salila pwa sira, nanging ana kari sangsaya ing manah, praptin ikang wong airlangga amuru, ya etun ing sira muwah anusup, abayagan madyan ing kanan, annuli irika pwa sira anatunaken padukuhan, purwan ing giri kehen, apan atisayang tistis asamun. yan pra kunang lawas oneng padukuhan, sayan akweh wong ungsen ungsen prapta, jenek pada agawe kuwu, celaki-bi, pada atisaya amabekin, ginawe janggala muwang sawah. makadi anangukaen desa pakraman, wekasan wus dadi ikang desa, ya etun ing ingaran ika tinewaken, mangke ngaran karangsuwung. mangkana caritaniya nguni. kunang apan uwus genep ika desa pakraman, tapwan waneh sira kapwa bang bali bangsul, maka kapalan ing ngara krama. wekasan angalap ta sira rabi, to sing pulina bali, maring karangsuwung, ye maka wredyan ing wangsa, prati santanan ira wekas. mangkana kalingan ika, rengakena kata sekarang. (mantra, tidak diposting). renga ta carita waneh, ana pwa ya wuwusan ing kuna, abhiseka dalem ngaling, saha panengah dalem kemoning, sira kaputra de bhatara brahma wijil ing payogan, umetu saking sariran bhatara catur muka, ya etun ing anama dalem kemoning, sira ta jumeneng ing bali aga, katekeng nusa kambangan. pira ta lawas dalem kemoning amukti, i wekasan tumuli sira anuwuhaken wija, kakung swiji, listuayu paripurna, abhiseka dalem sukahet. kunang lawan ira dalem sukahet amukti, wekasan naler pwa sira asusuta laki sawiji, paripurna ring rupa, sira ta apuspata dalem dhibyoma. sira dalem dibyoma malar anuwuhaken susuta, laki laki paripurna, apuspata sira daelm kilap, saha panengah dalem nusa. sira dalem kilap prasida nggemira titis dalem ngaling ing uni. nahan kacritaniya ring usana, ya kaweruhankena. sangmangkana.

8. wantukane tang tatwa, cinarita muwah, nguni sira bangkara, asuta pwa sira, kang apenelah sutan mantra, ya kang kapingarep, malinggam ing nagara airlangga. kunang sira suta mantri, masantana pwa sira bang bali bangsul, ri wekasan, masantana satrya surya. muwah satrya surya masantana pwa sira satrya pempat. sira satrya pempat masantana sang arya tatar, maibu ayu ngurah kembang kuning. kunang sang arya tatar, neher arabi, apuspata i dewa dandang gendis, i wekasan tumuli asantana sira ingaran patih bali, i wekasan angalap rabi asantana pwa sira gunung nangka. kunang sira wesya gunung nangka, tumuli angalap rabi, asomahe karnawen brit. pira ta kunang sih sira akuren, anwekan raga raras ing paturon, ri wekas santana pwa sira enem diri jalu-jalu paripurna. patunggalan ing ngaran, kang atwa ingaran pwa sira i pande bang, i pande gading kang jaruju, ingran i nyoman gebug basa, muwah sang ing wekas, ingaran i ketut pasangan, muwah sira sang ari apenelah pwa sira i pande cameng, muwah sira sang ing untat, ya ta ingaran i pande kapuji ring bali bangsul. sang mangkana samodayan ing sutane sira gunung nangka, awetu saking abibi brit, mangkana kalingan ika. ya ta prakanggene sing bangsul, ayapa ta i pande bang, i pande ireng, i pande gading, apan sira kang katiga, pradnyan sirang aji, angular dasa sila, weruh pwa sira lawan nya winaya. nahan kalingan ika maka nguni, apan sira sadaya, mula paterehan bang kabrahmanan, maka kumaliliran sang mpu sandang suwungan nguni mwang mpu buhung buhungan, titis ira de paduka bhatara brahma nguni, tekwan apan sira bang kabrahmanan kayogyana ta sira mahening hening, anyaluk kabrahmacaryan. mangkana kayogyan ika, sapratisantanan ira kabeh. rengan pwa iki, inguni ena ling ira bhatara brahma lawan sang bhujangga brahmana, ksatrya, wesya, kita sadaya, rengwakena udesan ing ngulun mangke, wetune sira apande abang, sang akewen de sang ratu mangke, amawang rat, mula tistis ing ulun, mangke kita sadaya aywa predo lawan santanan ngulun. kunang yen sira predo, kang sinalih tunggil, tan wun kita kena sodan ing ngulun, susud ing pamuktyan, katekeng sang para punggawa.kengetakena pawarah ingulun mangke, ingulun bhatara brahma, apan ingulun prasida nyantanayang kita kabeh, awatek ing brahmana bhujangga, ksatriya, wesya kalinganiya, upamaniya tunggal.

dikuti dari :
prasasti pande bang
sumber : gedong kirtya no. 4821
druwen : puri ngurah, sibang kaja, abiansemal, badung

Prasasti Pande Bang 5-6

2009-09-27T21:30:00.000-07:00

5. kunang wijil nira nguni, atisaya maha cintya, maha prabhawa, suba nimitan ira sang raja putra kalih, ateja bang lawan ireng, ya etu inaranam kang matuwa apuspata ta sira pandya abang, sang ari apanlah pandya ireng. mangkana kalingan ira nguni. yan pra kunang kalan ira ri wekasan, kinon sang raja putra kalih, apandya bang, pandya ireng, den ira sang yayah, sang amawa bhumi, anangun tapa maring wana ukir, aneda nguraha bhatara, sang wenang angantyanana sira sri aji, lumaris pwa sira atapa. gelis ing carita, ana sanmatan bhatara lawan sang ari ki pandya ireng, ya ta dumekniya kroda sira pandya bang, pinejahaken pwa sira ki pandya ireng neng wanantara. kacihnan den ira sang bapa, ajalaran de bang brahmana cuta, ling ing sastra, pa, ta. ye etun ing sri aji kroda, kinon amatyani siranak nira, sira apandya bang, dumeh sira apandya bang, kalepang-kalepang, alaradan tumekeng bali rajya. sasampune sira ring bali rajya, wekasan anama sira bang bali bangsul. rengenta malih, uni sapraptan ida sira bang bali bangsul, hoyeng kakisik ing bali, anyujur maring wana girimaring cemara gendang, apan panindun ing titah maka larapa sira manggih sadyuh dadi katemu ta sira paduka bhatara mahadewa hyanging tolangkir maring madya ing kanana. sira ta paduka bhatara prapta sakeng jambu dwipa, sawus pejahe sang mayadenawa nguni, sang ratu bali, kena cinakra de bahatara indra ring usana, maring pangkung patas, niyan pwa kalingan nira. kunang sira paduka bhatara hyang ing toh langkir, sareng margan ira paduka bhatara budal, amarga maring camara ngandang, nging sira sang abang bali bangsul, wyakti sakeng tan mituhan ring palinggan paduka bhatara rawuh, etun ing tan wawa ranga pwa sira. kunang ri sampun aparok bhatara dadi mulat pwa sira, sira arya bang bali bangsul, apan kabina bina pawayangan bhatara, impar bhaskara kembar, umayati tumunggang ing skala. kala irika sira arya bang bali bangsul, kagyat amitahen ring paduka bhatara umijil, etuniya tumungkul, angedepang siti, sarwi anembaha pengkajan ira bhatara, aneda lugraha, tur sanggraha pwa sira amawa tirtha maka waseh jeng, winadah andan ing batok

6. kunag atur ira sira arya bang bali bangsul, awor pangulap ika nihan ‘pakulun paduka bhatara, pasang tabe patik bhatara umatur, i pangkaja bhatara, apan nora waneh pwa paduka bhatara, lumingga maka hyang hyang oneng pulina bali, rumaga guna alit, weruh pwa doh lawan aparek, wenang pwa paduka bhatara anugraha pun kawula, nispalang jagat, nging pangestin ikang kawula, maran patik bhatara umaringa paduka bhatara, saparan, apan binra patik bhatara den ing wong ing airlangga’. tur laju pwa sira bang bali bangsul, angregat angwangsuh jeng bhatara, olih toya winadah batok. awasana ana wakyan ira sang hyang mahadewa, apa ta lwirya nihan, ‘kamung ta kita abang, kalingane ta kita mawedi lawan pati, yan mangkana pwa ingulun rona, anging ana pawekas ingulun mangke, de barmakena manahta, aja lama lama, mastitis dampahangku, umantuk ing gunung agung, pegengeng bayunta sekarang’. anembah pwa sira arya bang bali bangsul. kunang pamargan bhatara, dadi atisaya kabina bina, tan pentara teka teng angin alisayus,, saha uda aderas, adulur klepug, kilap tatit, tan pegatan, lindu ikang anda bhwana. awasana kaya kapenga penga sira arya bang bali bangsul. wan weruh ing ulah, kewala kari ginegwan tekang batok. yan rinasa rinasa kari mekul jeng paduka bhatara, wetune kamoga pwa sira kasrepang, tan wenang ngucap, mur pwa sira bhatara maring tan katon, imper kaya sinamian atinggal ing ratna, mangkana padan kita. awasana karungu sabdeng akasa, apa ta lwiriya nihan ‘kamu kita bang, apan saking manganta kalawan anan ing ulun, ya etun ing kadi kita, tan kayogya pwa kita umiringa pwa ulun, umantuk ing gunung agung. mangke ana panugrahanku lawan kita, ri wekas rikala kapejahanta, tumit katekeng prati santanan, wenang wenang maka panglepas, toya atambang dadi tinangolongan, tirta tunggange arepakena, apan atisayang pawitra, toya purus baga bhatara, kajaraniya inuwaken ira sasinreh areh, mwang sarwa matah, mwang sarwa bungkulan, sarwa katihan. puput pinrateka ring kahyangan ring are ping gedong sinapa. mangkana wenang kramanta kayang kawekas wekas, satereh terehmu, teka wenang kita angaduh panganugrahanku, aku paduka bhatara ring bhuwana kabeh’.

dikuti dari :
prasasti pande bang
sumber : gedong kirtya no. 4821
druwen : puri ngurah, sibang kaja, abiansemal, badung

Prasasti Pande Bang 3-4

2009-09-23T20:54:00.000-07:00

3. Yan pira satajin ikang kala ri wekasan tumuli anutugan wangsa ira ana ring jawa bali, pada manggeh ngutpati atiti kawitan ira, tosning brahma-kula, sira mpu bang tawang, maka nguni, sira mpu apandeya bang, yam aka nguni cuda maniyan ira kalih. Mangkana kaprastwaniya nguni. Swaro ryam putrakam datwam. Tumutur ikang carita muwah, gumanti si rarya I mabang, sang apenenggah cameng, sira anuwuhaken wangsa, amredayaken Santana, ana sutan ira sawiji, inaran ta pwa sira sirarya bambang, sira ta anampani kaprabon ira sira aji bali, ya etun ing syaji bali angutpeti kon anangun tapa, kumililiran ira, mulan ing ta sira, sira mpu bang tawang, nguniweh mpu pandya bang. Nahan kalingan ika dumehiyan pada tumurunang bali. Lingen sirarya bambang, neher pwa sira anuwuhaken wangsan ira, laki paripurna, anama pwa sira ki patih byawung, as asana ring katewel, sira arya bambang kaprasisma ring sukawati. Kunang ri wekasan sira arya bambang, sira patih byawung pada anumwuhaken Santana prati Santana hoyeng pulina bali. Ikang sinangguh sawatek ing bangbang byawung, pada werdhi kamanusan ira, pada kasingan genah de sang amawa bumi, manggeh angaci kumaliliran ira mulan ing to sing apande bang. Maka nguni sira mpu bang tawang. Mangkana kacaritaniya nguni. Kunang sira patih byawung, ana sutan ira, kaping arep 2, kang panuwa anama I wayan abyan, sang ari apanlah ki made abyan. Riwekasan ki made abyan, sah sakeng katewel, angalih pwa sira ring abyansemal. Kunang tucapa pwa sira arya cameng, sampun wredhi Santana waneh, an ipal-ipal, neher angalih graham maring desa camenggawon, umawa kaliliran ira. Manggeh angaci ngaci maring pantin ira, paduka bhatara kasuhun. Mangkana kacritaniya, wus umunggawang pralapita, munggwing prasasti, mangkana samuktyan. (mantra, tidak diposting) ar manuse yam. Linganta wilang ikang kata, nugraha prati Santana enengkwa ika kanda mangkana, walwi kang carita muwah. I purwan ing kanda, kang tatwa carita, dwa wada carita katakana sira sang mpu buhung-buhungan, pamatolan naman sira waneh.

4. Kunang muwah sira mpu sandang sawangan, watek panyuwungan ngaran ira waneh, sira ta sang mpu karo, titis ira de paduka bhatara brahma, sang hyang catur muka. Kunang sira mpu sang karwa, sang anama mpu buhung-buhungan, sang mpu sandang suwungan, pada werdhi anuwuhaken prati Santana, suta, protaka, pada manggihsadya tur pada mungguh munggwing pralapita, kawredyan ing wangsa kaprabaliyan ira, sumimbaheng pulina bali rajya, maka manggalan ing margahan ira sang mpu karwa-sanak. Rengenta mangke, patunggalan ira, tinihan sanira, sira mpu sandang suwungan, tan sipi kawredyan ing kamanusan ira, apan sira wus angalap rabi ana wetu sutan ira karo jalu-jalu paripurna, tan lingan tekang wadu. Kunang sang ing panuwa, sira ta apelah si arya bangkara, kunang sira sang ari, apuspata bambang angkara. Mangkana samodayan ing naman ira kalih. Kunang sira arya bangkara, atisaya pangaweruhaniya, amratyaksakena jagat, duk aneng patali rajya, etun ing wredaya wah bhoginiya. Pangeh yen wasitakena kaheswaryan ira maring patali rajya, etun ing wredayah apageh, kagegen kaprabaliyan ira si arya bangkara. Apa dumilehniya apan sira to sing mpu sandang suwungan, titis ira de paduka bhatara brahma nguni. Mangkana kang carita, kaprasitan ing prasasti. Rengenta ikang carita malih, tapwan waneh ta sapandirin ira sira arya bangkara, yen pira kunang lawas nira ambukti ariya, among raga raras ing pagulingan, ri wekas ana mijil sutan ira rwang asiki, jalwistri, pada listwayu paripurna. Kunang pratekan ing aran ira, kang aluhur laki, akekasih pwa sira rakyan suta mantra. Kunang sang istri pwa sira, apuspata pwa sira dyah ranggani, ayu tan pasingsingan, lwir hyangning masu pasir yan pakepoma, wetning katwangan ing manisning nayana, anusah prana amatyani, ya nimitan ing dyah ayu rangani, inalap ginawe swami den ira sri aji airlangga, nging tan susuta pwa sira. Pira kunag lawas atemu tangan sri aji lawan dyah ranggani, ri wekasan sira rakyan suta mantra sinung lungguh de sri aji, patih pwadegan ira ring airlangga Negara. Alawas ikang kata, winoga pwa sira aji airlangga, anuksa ring taya, bekung pwa sira, adatan ana anurunang wija. Gumanti sira rakyan suta mantra sumilihi de sang para tanda mantra, maka praja dipan ing airlangga rajya. Tan lingen kajagadhitan ing nagara, sapunpunan ira, kunang ri wekasan annuli ta sira sang ratu suta mantra sang prasida sumilih ing rajya airlangga, asuta roro lakilaki, pada paripurna.

Dudonan Karya ring Pura Penataran Pande Kajanan Blahbatuh

2009-09-15T22:27:00.000-07:00

Soma Umanis Paing, 31 Agustus 2009, Pk. 13:30 wita : Matur Piuning, Guru Piduka, Bendu Piduka lan Mejaya Jaya olih Sira Mpu Beng.

Buda Pon Tolu, 2 September 2009, Pk. 09:00 Wita : Nyukat Genah, Ngawit Nanceb olih Jro Mangku.

Sukra Kliwon Tolu, 4 September 2009, Pk. 09:00 Wita : Negtegan, Ngingsah, Nyuci, Ngadegan Tapini, Ngunggahang Sunari olih Sira Mpu Beng.

Buda Kliwon Gumbreg, 9 September 2009, Pk. 09:00 Wita : Margiang Pejati, Nunas Tirta, Nuur Pakuluh olih Jro Mangku.

Redite Wage Warigadian, 13 September 2009, Pk. 09:00 Wita : Mepada Pacaruan olih Sira Mpu Beng.

Soma Kliwon Wariga, 14 September 2009, Pk. 09:00 Wita : Pacaruan Karya, Mupuk Padagingan, Melaspas olih Sira Mpu Tamanbali, Sira Mpu Beng, Sira Mpu Sawan Buleleng.

Anggar Umanis Wariga, 15 September 2009, Pk. 09: 00 wita : Nedunang Ida Bhatara olih Jro Mangku.

Buda Paing Wariga, 16 September 2009, Pk. 09:00 Wita : Mekiyis olih Sira Mpu Beng.

Sukra Wage Wariga, 18 September 2009, Pk. 08:00 Wita : Mendak Ida Bhatara Katuran, Mepada Karya olih Sira Mpu Peliatan.

Saniscara Kliwon Wariga, 19 September 2009, Pk. 09:00 Wita : Puncak Karya, Ngenteg Linggih, Ngingkup, Padudusan Alit, Kebat Daun, Wangun Ayu, Pewalian olih Sira Mpu Taman Bali, Sira Mpu Beng, Sira Mpu Sawan Buleleng.

Redite Umanis Warigadian, 20 September 2009, Pk. 14:00 Wita : Nganyarin, Ngebek olih Sira Mpu Beng.

Soma Paing Warigadian, 21 September 2009, Pk. 13:00 Wita : Nyenuk, Ngremek olih Sira Mpu Peliatan.

Anggara Pon Warigadian, 22 September 2009, Pk. 15:00 Wita : Nyineb oli Sira Mpu Beng.

Buda Wage Warigadian, 23 September 2009, Pk. 09:00 Wita : Sida Karya, Nyegara Gunung olih Sira Mpu Beng.

Sumber :
Panitia
Pura Penataran Pande Kajanan Blahbatuh

Prasasti Pande Bang 1-2

2009-09-13T21:27:00.000-07:00

1. Uni purwan ing tatwa carita, katakana pwa sira paduka bhatara brahma, ayoga duk ing tan ana paran pran, kari ya sunia, sumlah pwa katonaniya, anarawang-anaruwung, nora tanah lawan langit, tan katenger pwa doh-dohaniya, tan ana wetan kidul kulwan mwang utara, kewala ana katon surya sapetang siki, asurupan atemahan tunggal, tan sipi tejan ing lumran ira, anuluhi ikang bhuwana-anda-pada. Mangkana dilah tejan ira sang hyang indra nguni. I wekasan dadya ana katon, pawayangan, anal or, kidul, kulwan, wetan, sinipatakan dening tung tung ing anan ira sang hyang surya. Apan ta dumeh niyan, apan tan sinipi tikena mapanes. Kunang riwekasan dadya ana muwah katon, akasa lawan pratiwi, atisayang mawalu rupan ikang pratiwi akasa, asinang katon madyan ing bhuwana, tinitisaken tumihan tumihan ikang teruh teruh, saking antariksa, ya atemahan ana ikang taru-taru, sarwa tumuwuh, awurahan, yam maka ananta-padma sahanan ira. Bhatara brahma mayoga, ya tam aka uripan ika, nimitan ing atisayeng mawelu, tejan ikang kukus, angurdayana, mwah atikel amingsor tekeng pukah, jeng ira paduka bhatara brahma, dadya mijil ikang maya sakamantyan sakeng sendin ing adnyanan ira bhatara brahma tinehar pinrayogaken ikang maya, ya ta pwa atemahan manusa, mangke lare, mangke matuha. Sira ta tumuli anama mpu brahma bangsa. Nahan kalingan ikang nguni, didiniyan pada pratyaksa pra-santana sowing-sowang. Rengwakena ikang carita muwah, ring usana sang apanelah bhatara mpu brahma bangsa, atisaya kotaman ira, drasaksat sang hyang tri netra pwa sira, apan parihning hyang. Ri wekasan kinon pwa sira de paduka bhatara prajapati, ayoga amredyakena putra santana. Tar wihang ta pwa sira, tumut umiring adnya bhatara, iriki tineher ayoga sira mpu brahma bangsa. Tan sipi baran ikang yogan ira, kowat den ing kasidyan janyanan ira rasa singgang kang pratiwi-tala, awasana mijil tang manusa sawiji, sakeng sandin ing yoga, listuayu laki warna, tan awaneh kapwa kaya sang kritya, umangke lare, mangke matuha, sira taw us akekasih mpu wija brahma kapandyan.

2. Tan popama kasidyan janyenan ira, teguh ing brata Samadhi, telas katekeng wedha-mantra, sastra karubun den ira kabeh, tangeh yan caritakena. Takwan sira mpu widya brahma kapandyan, kaya pangutus ira paduka bhatara kasuhun, irika neher kapwa sira sang mpu widya brahma kapandyan mayoga, tan popama darakan ing yogan ira, angarepaken kunda-geni. Tan asuwe, dadya metu lare catur, sakeng sandin ing catur-adnyana, laki-laki paripurna ring rupa, neher pinrayoga de bhatara prajapati. Ya nimitan ing manke lare, mangke matuha, apan saksat metu sakeng kasidyan ira bhatara , ye etun ing tan sinipi kanirarayan ira sang catur wija, sang metu kunda-geni. Kunang panunggalan ing araniya, kang aluhur, anama sira mpu bang tawang, kang pamade anama pwa sira mpu apandya bang, mwang kang waruju, apanelah sira mpu sandangan ngaran ira. Kunang sang ing wekas anama mpu buhung-buhungan ngaran ira. Mangkana samodyan ing sira sang catur pandita. Mangkana piweruha, santanan ingsun kabeh, nimitan ing ana kawitan nguni. Astwan Brahman anugraha, linganta kunang. Kunang wetning sih bhatara sinihun, lawan sang catur sanak, dadi ingurahan pwa sira de bhatara prajapati, sarwa tatwa diyatmika, reg-weda, yajur-weda lawan kalingan ing anuwuhsken wangsan ira, Santana prati Santana, kang catur atemahan tunggal, pati kalawan urip. Mangkana panugrahan bhatara nguni, etun ing sira kabeh, wenang pada ngupeti gagaduhan sira sowing-sowang, angistyakena to sing brahma kapandya bang wangsan ira. (mantra, tidak diposting) linganta, rengwakena mangke, patunggal-tunggal ing prati santanan ira sang catur sanak. Kawarsita sira mpu bang tawang, ajarakena rumuhun, sira anuwuhakena prati Santana ana woyeng jawa bali, ri salwan ing jarring-jaringane hoyeng patali raja katekeng bali raja. Apan tan kagem I mayan ira , sira mpu bang tawang, ri wekasan wus ana sutan ira karo, jalu-jalu paripurna. Kunang sira kang panuha, anama sira pandya ireng, kang ari ingaran I mabang, cameng ngaran ira waneh, atisaya lewih kasamyadnyanan ira kalih, tapwan waneh koteman ira sang bapa.

Dikuti dari :
Prasasti Pande Bang
Sumber : Gedong Kirtya No. 4821
Druwen : Puri Ngurah, Sibang Kaja, Abiansemal, Badung

KETURUNAN LURAH KEPANDEAN

2009-08-31T19:26:00.000-07:00

Adapun Lurah Kepandean berputra 6 orang, yang sulung bernama Pande Galuh, yang kedua Pande Bendesa Twa, yang ketiga Pande Taman Bungbungan, yang keempat Pande Sasana Taman Bali, yang kelima Pande Bang Ngaran Banjar. Kemudian mereka membangun Parahyangan di Banjar Jelantik desa Tojan Klungkung sebagai Penataran warga Pande, sekaligus Pura Kawitan. Pura Penataran ini mempergunakan kusen dan daun pintu dari batu, oleh sebab itu pura ini sering disebut Pura Penataran Kori Batu atau Sila Dwara.

Sekarang keturunan Pande Galuh, Pande Bendesa Twa, Pande Taman Bungbungan, Pande Sasana Taman Bali, Pande Bang Ngaran Banjar dan Pande Anom sudah tersebar keberbagai desa. Mereka memiliki keahlian dalam berbagai bidang seperti membuat senjata dan alat alat rumah tangga dari besi, sehingga mereka disebut Pande Besi. Yang ahli membuat busana, perhiasan dan alat alat dari yang terbuat dari logam emas dan perak disebut sebagai Pande Emas. Dan yang ahli membuat tetabuhan seperti gong, terompung, kempur dan gangsa disebut Pande Gong.

Selanjutnya mereka ini dikenal dengan Warga Pande, yang pada umumnya diikuti oleh bidang keahlian atau tempat domisili, sehingga akhirnya dikenal dengan nama Pande Beratan, Pande Tusan, Pande Kamasan, Pande Tamanbali, Pande Beng, Pande Tatasan dan lain lain. Mereka semua berasal dari satu kawitan yaitu Mpu Dwijendra atau Mpu Rajakertha

Dikutip dari buku: Prasati dan Babad Pande
Karya: Pande Made Purnajiwa
Tahun 2003

foto-foto ngwacen prasasti di Pura Penataran Pande Pejeng 5

2009-08-27T20:32:00.000-07:00

foto-foto ngwacen prasasti di Pura Penataran Pande Pejeng 4

2009-08-27T20:22:00.000-07:00

foto-foto ngwacen prasasti di Pura Penataran Pande Pejeng 3

2009-08-27T20:05:00.001-07:00

foto-foto ngwacen prasasti di Pura Penataran Pande Pejeng 2

2009-08-27T19:50:00.000-07:00

foto-foto Ngwacen Prasasti di Pura Penataran Pande Pejeng

2009-08-27T19:32:00.000-07:00

Undangan Ngacen Prasasti di Pura Pande Pejeng

2009-08-12T18:16:00.000-07:00

MANGGALA PRAWARTAKA
PURA PENATARAN PANDE PEJENG

Pejeng, 8 Agustus 2009
Praya Katur ring :
Warga Pande
Ring
Sawewengkon Bali

OM SWASTYASTU
Antuk pasuwecan Ida Sang Hyang Widhi Wasa, Ida Bhatara Kawitan sane melinggih ring Pura Penataran Pande sane melinggih ring Pura Penataran Pande Pejeng. Titiang Manggala Prawartaka Pura Penataran Pande Pejeng jagi ngemargiang acara “Ngewacen Prasasti Kawitan” sane jagi kalaksanayang ring :

Rahina/pinanggal : Soma, 17 Agustus 2009
Galah : 09.00 Wita
Genah : Pura Penataran Pande Pejeng, Banjar Pande Desa Pejeng Kec. Tampaksiring Gianyar

Melarapan antuk sawala patra puniki, banget pinunas titian mangda prasida ngerauhin tur nyaksiang acarane puniki. Antuk uratiannyane titian matur suksma.
OM SANTIH, SANTIH, SANTIH OM
Sulinggih sane rauh :
1. Sira Mpu Sri Darmapala Vajrapani, Tunggak
2. Sira Mpu Dharma Putra, Beng
3. Sira Mpu Galuh Santa Pala, Peliatan
4. Sira Mpu Dharma Siddhi, Laplapan.

Manggala Prawartaka
Pura Penataran Pande Pejeng
TTD
Pande Made Putra

PANDE BRATAN DAN PANDE SADHAKA

2009-08-05T19:25:00.000-07:00

Beberapa lama setelah wafatnya Mpu Gandring Sakti, ada niat Brahmana Dwala untuk melaksanakan pudgala (dwijati) untuk menjadi seorang brahmana (pandhita), akan tetapi tidak ada satu orangpun yang dianggap patut menjadi gurunya (nabe). Untuk itu lalu dibuatlah arca pralingga Bhatara Kawitan yaitu Bhagawan Pandya Mpu Bumi Sakti dan istrinya Dyah Amertatma, kemudian arca tersebut ditempatkan di depan Padmasana di Pasraman Kayumanis Madura. Setiap hari Brahmana Dwala selalu memuja Bhatara kawitan, demikian taatnya melakukan yoga semadi, akhirnya Bhatara kawitan berkenan menganugerahkan ‘pustaka bang’ kepada Brahmana Dwala yaitu ajaran atau pustaka yang berisi cara cara untuk mencapai kebahagian hidup dan mati, sehingga hidup menjadi tenang dan tuntunan bekerja dengan baik dan benar. Demikian halinya Brahmana Dwala melakukan pekerjaan pande, sehingga beliau dijuluki ‘putra bhagawan Wiswakarma’, dan setelah melaksanakan pudgala dengan cara demikian, akhirnya Brahmana Dwala diberi gelar Mpu Dwala.

Setelah kawin berumah tangga, Mpu Dwala kemudian berputra 2 orang laki laki, yang sulung bernama Arya Pande Beratan dna adiknya bernama Arya Pande Sadhaka. Pada saat ini Mpu Dwala membuat pasraman di Desa Beratan. Ketika itu yang bertahta di Bali adalah Dalem Waturenggong yang bergelar Sri Jaya Kresna Kepakisan yang dinobatkan pada tahun Isaka 1382 dan berkuasa sampai dengan tahun ISaka 1472 (1460-1550 M). Pemerintahan beliau dibantu oleh I Gusti Agung Widya dan I Gusti Dawuh Bale Agung.
Pada tahun 1478 M dalam pemerintahan Dalem Waturenggong, akan diselenggarakan upacara besar di Pura Besakih, yaitu Eka Dasa Rudra, atas nasihat DangHyang Nirartha selaku cudamani Dalem. Namun pada masa itu tidak tidak ada Pande Mas yang mumpuni di sekitar puri. Dalam keadaan bingung tersebut, tiba-tiba ada berita bahwa di Beratan ada seorang Pande yang bernama Arya Pande Wulung, Pande asal Madura putera Brahmana Dwala. Arya Pande Wulung adalah nama lain dari Arya pande Sadhaka, setelah madwijati bergelar Mpu Sadhaka adalah ahli dalam ilmu Kapandeyan terutama dalam membuat busana dan perhiasan dari emas dan perak, serta ahli dalam permata manic manikin. Mpu Sadhaka lalu diundang oleh Dalem Waturenggong, setibanya di Gelgel, Dalem Waturenggong lalu minta bantuan Mpu Sadhaka untuk membantu pekerjaan persiapan yajna Eka Dasa Rudra di Besakih. Mpu Sadhaka menyatakan bersedia membantu sesuai kemampuan yang dimiliki. Kemudian upacara Eka Dsa Rudra berlangsung lancer dan sukses, lalu Dalaem Waturenggong menganugerahkan hadiah kepada semua orang yang dianggap berjasa, termasuk Mpu Sadhaka yang juga diberi gelar Mpu Swarnangkara. Setelah semuanya selesai Mpu Sadhaka kembali ke pasaraman di Beratan.

Tiak diceritakan lebih lanjut, Mpu Sadhaka menurunkan pratisentana, masing masing bernama Arya Danu, Arya Suradnya setelah madwijati bergelar Mpu Pande Rsi, adiknya bernama Pande Tusta, Pande Tonjok yang ahli membuat senjata tajam, dan yang bungsu bernama Ida Wana ahli dalam pekerjaan sangging. Kemudian ada yang menjadi Kepala Desa di Beratan bernama I Gusti Pande Beratan.

Pada suatu hari, sabtu kliwon, diceritakan Arya Pande Beratan sedang asyiknya menyapu dihalaman Pura Ulun Danu Beratan, desa Candikuning, tiba tiba beliau merasa dikagetkan dengan kedatangan enam orang pedagang keliling (pengalu) dari desa Batur Kintamani, yang menambatkan kudanya di jaba sisi Pura Ulun Danu. Tampak dalam pandangan Arya Pande Beratan, pedagang tersebut begitu saja menambatkan kudanya tanpa memperhatikan bahwa itu adalah sebuah pura atau tempat suci. Dengan perlahan dan penuh kesopanan Arya pande Beratan menegur pedagang tersebut, meminta agar jangan menambatkan kudanya di halaman pura. Namun pedagang tersebut menjawab dengan kasar, seraya mengatakan tidak akan memindahkan kudanya. Karena tersinggung dan merasa ditantang, Arya pande Beratan memanggil saudara-saudaranya yang cepat datang lengkap dengan senjata ditangan. Akhirnya pedagang tersebut diserang. Satu orang tewas, sedangkan sisanya melarikan diri.

Pedagang yang selamat, yang melarikan diri akhirnya sampai juga di Batur. Mereka melaporkan kepada seluruh sanak keluarganya, bahwa mereka diserang dan dirampok oleh warga Pande Beratan yang mengakibatkan seorang temannya tewas. Mendengar laporan tersebut, seluruh sanak keluarganya yang merupakan keturunan dari Pasek Kayu Selem, menjadi sangat marah. Akhirnya kentongan dibunyikan, maka berkumpulah seluruh sanak keluarga mereka seraya membawa senjata lengkap guna menyerang warga Pande Beratan.
Maka terjadilah pertempuran yang sangat sengit di Beratan, banyak korban jatuh dikedua belah pihak. Namun karena kalah jumlah, kahirnya warga Pande Beratan dibuat kocar kacir, banyak keluarga yang tewas, yang selamat melarikan diri dan bersembunyi di desa-desa yang tidak terjangkau oleh musuh. Peristiwa ini terjadi tahun 1570 M pada masa pemerintahan Dalem Bekung.

Diantara warga Pande yang melarikan diri itu, antara lain Mpu Jagarosa dengan membawa ‘Pustaka Bang’ melarikan diri ke desa Taman. Pande Sarwadha ke desa Kapal, Arya Pande Ramaja mengungsi ke desa Mengwi, Arya Karsana ke Badung. Arya Pande Swarna ke Buleleng, lalu mengabdi kepada Raja Buleleng I Gusti Agung Panj Sakti. Ada pula yang pindah ke desa Tusan daerah Klungkung, Arya Pande Ruktya ke Bangli dengan membawa 2 arca kawitan, saudara spupunya pindah ke Samu, sedangkan Ida Arya Wana ke Bayan dan menajdi seorang undagi.

Adapun Mpu Tarub pindah ke desa Marga, Arya Pande Dhanuwangsa pindah ke Desa Gadung Tabanan. Mpu Tarub yang sudah tinggal di desa Marga, pada hari Sabtu Kliwon wara Kuningan bertepatan dengan Suklapaksa melakukan yoga semadi di Pura Penatarannya, disana beliau mendengar sabda dari bhatara Kawitan yang mengatakan “janganlah engkau terlalu bersedih hati karena tertimpa musibah, sebab peristiwa ini merupakan kutukan dari Hyang Widi merupakan karmaphala, sebab kamu sebagai keturunan seorang brahmana telah melakukan kejahatan membunuh seseorang. Dan yang menjadi korbannya adalah warga Pasek keturunan Mpu Ketek yang juga keturunan brahmana dan masih kerabatmu yang berasal dari satu kawitan. Kemudian bilamana engkau menyelenggarakan yajna jangan mempergunakan tirta brahmana (pedanda), sebab kalau engkau memakai tirta brahmana sama dengan kamu melupakan atau melalaikan kawitanmu, aku adalah Brahmana Dwala atau Mpu Dwala leluhurmu. Semua sabdaku ini agar disampaikan kepada anak cucu keturunanmu” demikian sabda Brahmana Dwala kepada Mpu Tarub.

Begitu juga Arya Pande Ruktya di Bangli, tetap setia kepada dharmanya yaitu Pande emas dan perak, dan ketika itu yang berkuasa sebagai Anglurah di Bangli adalah I Gusti Paraupan, dibantu oleh sanak keluarganya bernama I Gusti Pemamoran, I Gusti Baingin dan lain lainnya. Sedangkan di Tamanbali yang bertahta sebagai raja ialah keturunan Tirtha Arum dan waktu itu terjadi perselisihan antara Anglurah Bangli dengan raja Tamanbali. Lalu I Gusti Paraupan di Bangli diserang oleh oleh raja Tamanbali bersama keluarganya, antara lain I Dewa Pering dari Nyalian, I Dewa Pindi dari Pegesangan. Maka terjadilah pertempuran yang sengit antara rakyat Bangli melawan rakyat Tamanbali, Nyalian, Pegesangan dan lain lain. Akhirnya I Gusti Peraupan menderita kekalahan dan gugur dalam pertempuran bersama sanak saudaranya. Sedangkan I Gusti Pemamoran disertai Arya Pande Ruktya dan Arya Pande Likub serta sanak saudaranya melarikan diri ke desa Camenggaon Gianyar, kemudian Arya Pande Likub melanjutkan perjalanan ke desa Timbul dengan membawa dua buah arca Kawitan. Akan tetapi di desa Timbul Arya pande Likub merasa kurang mendapat simpati dari masyarakat disana.

Karena terus dikejar musuh, Arya Pande Ruktya yang semula satu rombongan dengan I Gusti Pemamoran, akhirnya terpisah. Arya Pande Ruktya seterusnya bertempat tinggal di Blahbatuh berlindung kepada I Gusti Ngurah Jelantik. Tidak lama kemudian Arya pande Ruktya meninggal dunia karena sakit kena racun. Sanak keluarga Arya Pande Ruktya yang lain, lama kelamaan lupa dan lalai terhadap Bhatara Kawitan, akibatnya tidak menentu hidupnya, kemudian akhirnya mereka mengerti dan menjalankan dharma dan bakati kepada Bhatara Kawitan, sebab itu mereka membangun parahyangan”Ratu Kepandean” dan “Dalem Bangli”, sejak saat itu hidup mereka berangsur-angsur membaik dan semakin bahagia.

Dikutip dari buku: Prasati dan Babad Pande
Karya: Pande Made Purnajiwa
Tahun 2003

Lahirnya Brahmana Dwala

2009-07-22T20:42:00.000-07:00

Oleh karena Mpu Galuh menghilang, Mpu bumi Sakti lalu memerintahkan Mpu Gandring Sakti untuk mencarinya. Sesudah berbulan-bulan Mpu Gandring sakti menyusuri jalan, masuk hutan, mencari ke desa-desa, namun tetap tidak berhasil menemukan Mpu Galuh. Akhirnya Mpu Gandring melakukan yoga semadi. Mohon petunjuk Ida Sang Hyang Widhi, akhirnya diberikan petunjuk, tampak dalam yoga semadi beliau Mpu Galuh berada di gunung Agung Bali.

Mpu Gandring Sakti menghentikan yoga semadinya, lalu segera berangkat ke Bali. Tidak diceritakan dalam perjalanan, pada saat matahari akan tenggelam, Mpu Gandring Sakti tiba disuatu tempat, disana Mpu Gandring Sakti beristirahat dibawah pohon randu. Tiba-tiba muncul raksasi, wajahnya sangat menyeramkan dan menankutkan, dia berteriak teriak “wahai manusia, laki laki yang rupawan, siapakah engkau gerangan, dari mana asalmu dan apa maksud kedatanganmu kemari. Aku adalah raksasi yang sangat ingin memakan daging manusia”. Mendengar teriakan raksasi tersebut, Mpu Gandring Sakti lalu mengucapkan matra Wisnu Pajaramurti, mantra itu menghilangkan sifat raksasa seseorang, sehingga raksasi itu tiba-tiba menjadi ramah. Mpu Gandring Sakti lalu mengatakan siapa dirinya serta tujuannya untuk mencari adikanya. Mendengar jawaban Mpu Gandring Sakti, raksasi tersebut lalu jatuh cinta dengan Mpu Gandring Sakti, dan ingin diperistri, dengan permohonan agar Mpu Gandring Sakti memberinya seorang anak sebagai penyupatan dosa-dosanya. Mendengar hal tersebut Mpu Gandring Sakti memenuhi permintaan raksasi tersebut dengan syarat agar melepas sifat keraksasan terlebih dahulu.

Mendengar jawaban Mpu Gandring Sakti, sangat gembira hati raksasi tersebut, dan seketika berubah wajah menjadi seorang wanita yang cantik jelita. Kemudian wanita itu menjelaskan bahwa dia adalah seorang bidadari yang bernama Dyah Giri Sewaka yang dikutuk oleh dewata menajdi seorang raksasi karena melakukan suatu dosa. Kemudian Dyah Giri Sewaka mengajak Mpu Gandring Sakti ke rumahnnya. Disana Mpu Gandring Sakti tinggal beberapa hari sampai Dyah Giri Sewaka hamil. Hingga pada suatu hari Mpu Gandring Sakti mengatakan kepada istrinya Dyah Giri Sewaka, bahwa dia akan melanjutkan perjalanan mencari adiknya, sebagaimana perintah ayahandanya. Dan meminta istrinya menunggunya disini dan menjaga anak dalam kandungannya.

Akhirnya diceritakan bahwa Mpu Gandring Sakti sudah tiba di Besakih, dan dilihat adiknya Mpu Galuh sedang melakukan yiga semadi, hal itu membuat Mpu Gandring Sakti menjadi takjub dan semakin menyesali perbuatannya terdahulu. Sesudah selesai melakukan yoga semadi Mpu Galuh turun dari tempat duduknya, begitu melihat Mpu Gandring Sakti, Mpu Galuh segera menyongsong kedatangan kakaknya, dengan ramah tamah dan sopan santun menyapa, serta menyatakan kegembiraannya atas kedatangan Mpu Gandring Sakti.

Setelah dipersilakan duduk, Mpu Gandring Sakti lalu menjelaskan kedatangannya adalah mengemban tugas ayahanda. Namun kini ternyata Mpu Galuh sudah menjadi pengikut ajaran Sang Kulputih,selalu melakukan pemujaan terhadap Ida Sang Hyang Widhi sebagai Siwa Budha. Om Nama Siwa Bhuda Ya. Mpu Gandring Sakti lanjut menyarankan supaya adiknya meneruskan cita-citanya yang mulia, yaitu mencapai tujuannya untuk manunggal kepada Sang Pencipta. Mendengar kata-kata Mpu Gandring Sakti tersebut, amatlah senang hati Mpu Galuh atau Dyah Kulputih.

Entah berapa lama Mpu Gandring Sakti tinggal di pasraman Mpu Galuh, lalu beliau permisi kepada adiknya untuk kembali ke pasraman Kayumanis, Madura, guna mempermaklumkan kepada ayahanndanya mengenai kabar baik tentang adiknya. Setelah cukup lama melakukan perjalanan melweati hutan belantara, samapailah Mpu Gandring Sakti di rumah istrinya Dyah Giri Sewaka, dan disambut dengan baik, sambil menggendong puteranya lakilaki yang baru beberapa pecan lahir. Mpu Gandring Sakti gembira sekali, menimang nimang puteranya, kemudian memberitahu istrinya tentang hasil perjalanannya. Lalu mengatakan bahwa beliau harus segera kembali ke Madura menyampaikan kabar baik ini. Dijawab oleh istrinya bahwa ia tidak mungkin ikut ke Madura dan akan menyerahkan puteranya untuk ikut ke Madura sebagai ganti atau bukti pengganti jiwanya. Puteranya itu kemudian diberi nama Brahmana Dwala.

Pada hari yang telah ditentukan untuk berangkat ke Madura, Mpu Gandring Sakti menggendong Brahmana Dwala. Kepada puteranya, Dyah giri Sewaka berucap, “anakku semoga engkau panjang usia, menurunkan pratisentana baik, dan dalam perjalananmu di hutan rimba tidak mendapat bahaya, begitu juga di kuburan, di sungai dan di laut tidak dihadang oleh mahluk jahat dan buas. Aku ibumu akan segera kemabali ke sorga, karena kutukan ibu sudah disupat oleh ayahmu” kemudian Dyah Giri Sewaka secara gaib hilang dari pandangan.

Adapun Mpu Gandring Sakti di dalam perjalanannya dengan menggendong puteranya melalui hutan rimba, tidak sedikit menghadapi rintangan, dan akhirnya beliau sampai di Pasaraman Kayumanis, Madura dengan selamat bersama puteranya. Setelah menghadap ayahandanya, beliau menyampaikan secara singkat hasil perjalannnya. Karena Mpu Gandring Sakti sudah tahu bahwa ayahandanya memiliki ilmu ‘duradarsana’ atau memiliki pengelihatan jauh. Mendengar laporan puteranya Mpu Bumi Sakti merasa sangat senang, karena beliau mengetahui apa maksud dan tujuan Mpu Galuh atau Dyah Kul Putih memilih jalan tersebut. Dan beliau berkeinginan untuk mendatangi pasraman Mpu Galuh di Besakih Bali.

Kemudian diceritakan bahwa Mpu Bumi Sakti memanggil Mpu Gandring Sakti, lalu berkata bahwa tugasnya sudah selesai di dunia fana ini, dan akan segera kemabli ke sorga. Setelah berkata tersebut Mpu Bumi Sakti secara tiba-tiba lenyap dari pandangan (moksa). Tinggalah Mpu Gandring Sakti bersama Brahmana Dwala.

Adapun Brahmana Dwala diceritakan sekarang sudah beranjak dewasa, beliau terkenal dalam hal melaksanakan pekerjaan Pande dan mengarang syair. Pada suatu hari Brahmana Dwala pergi ke Gunung Indrakila mengunjungi ayahandanya yang sejak lama melakukan tapa brata disana, memuja Dewa Hyang Agni. Disana Brahmana Dwala melihat ayahandanya sedang melakukan pranayama, Mpu Gandring Sakti dalam keadaan kurus karena melakukan brata makan dan minum, melihat hal itu timbul kasihat dihati Brahmana Dwala, bahkan sampai meneteskan air mata, bahkan sampai timbul niat beliau untuk ikut ayahandanya ke sorga meninggalkan bumi ini. Lalu Brahmana Dwala ikut duduk melakukan yoga semadi disamping ayahandannya. Setelah beberapa saat, tiba tiba dari angkasa berjatuhan bunga yang sangat harum semerbak disertai wedamantra dan sesat tampak roh suci Mpu Saguna atau Mpu patih Jayaberdiri didepan Brahmana Dwala, kemudian bersabda “Wahai cucuku Dwala, dengarkanlah baik-baik, aku datukmu Mpu Saguna atau Mpu Patih jaya, dan aku acapkali datang di Pura Penataran pande di Besakih, jangan sekali-kali engkau lupa kepada kawitan di Besakih sampaikan kepada anak cucu dikemudian hari.

Apabila engkau sungguh sungguh melakukan kewajiban Pande, harus dipelajari Dharma Kapandean seperti Mpu Bumi Sakti leluhurmu, begitu pula mengenai pekerjaan membuat senjata tajam, harus mengetahui ilmu ‘Batur Kamulan’ terutama tentang ajaran ‘Panca Bayu’. Yang dimaksud Panca Bayu adalah prana, apana, samana, udana dan byana. Dalam melaksanakan Dharma Kapandean, harus mengetahui tangan sebagai palu, jari tangan sebagai penjepitnya. Dan harus dapat melepaskan ‘asta candhala’ dari diri pribadi, itulah pantangan-pantangan yang harus diketahui, dan ditaati dalam melakukan tugas Kapandean. Kecuali itu ada lagi pantangan-pantangan, yaitu tidak boleh makan keleketu (dedalu/laron), ikan pinggulan (deleg/gabus) dan buah kaluwih (timbul). Selanjutnya apabila ayahmu Mpu Gandring Sakti meninggal dunia, tidak perlu dibuatkan upacara apa-apa lagi, karena ia sudah sempurna baik jiwa maupun raganya, dan jangan dimohonkan tirta pandita brahamana lagi, karena dikhawatirkan Pandita Brahmana itu belum sempurna, yang mengakibatkan atma ayahandamu jatuh ke neraka.

Kecuali itu harus kamu ketahui ‘kamandaka carita’”, demikian antara lain sabda roh suci Mpu Saguna atau Mpu Patih Jaya terhadap Brahmana Dwala, lalu Brahmana Dwala menyembah sambil berkata “ya datuk Pandita, seakan-akan mendapat tirta kamandalu rasanya”. Semua sabda Mpu Saguna atau Mpu Patih Jaya itu diingat oleh Brahmana Dwala, lalu beliau berjanji akan selalu taat mengikuti sabda arwah suci Mpu Saguna atau Mpu Patih Jaya sebagai leluhurnya, dan akan diteruskan keapda sanak keluarga dan keturunannya nanti. Jangan sampai ada sanak keluarga dan pratisantananya yang melanggar atau tidak mengikuti seperti sabada roh suci Mpu Saguna atau Mpu Patih Jaya.

Dikutip dari buku: Prasati dan Babad Pande
Karya: Pande Made Purnajiwa
Tahun 2003

Dalem Gelgel berguru kepada Mpu Bumi Sakti

2009-07-12T21:20:00.000-07:00

Dalem Gelgel , Dalem Ktut Ngelesir yang bergelar Sri Smara Kepakisan yang dinobatkan pada tahun Isaka 1320 (1380 M), setelah kembali dari menghadiri upacara pitra yadnya Patih Madhu di Madura, selalu terkenang dengan kemampuan Mpu Bumi Sakti yang memuja dan muput yajna tersebut. Beliau ingin menyucikan diri melalui upacara pudlaga (dwijati). Lalu Dalem mengirim utusan ke Madura, yaitu seorang dari warga Pasek Gelgel yang bernama Pasek Beya, keturunan dari Ki Gusti Pasek Gelgel dari Banjar Pegatepan Desa Gelgel. Setibanya di Pasraman Kayumanis Madura, lalu disapa oleh Sira Mpu Bumi Sakti dengan sopan santun dan ramah tamah, semabari menanyakan siapa nama, dari mana dan apa keperluannya. Selanjutnya Ki Pasek Beya menyatakan sebagai utusan Dalem Gelgel agar Sira Mpu berkenan dating ke Bali untuk menjadi guru Dalem gelgel, karena Beliau sangat kagum dengan kemampuan Sira Mpu yang dibuktikan ketika mupu upacara pitra yajna Patih madhu dahulu, dimana ketika itu Dalem gelgel ikut hadir menyaksikan. Kemudian Sira Mpu Bumi Sakti mengatakan bahwa beliau masih berkerabat dengan Ki Pasek Beya, karena beraal dari leluhur Bhatara Kawitan yang sama.

Sira Mpu Bumi Sakti mengatakan bahwa beliau bersedia memenuhi keinginan Dalem gelgel, namun beliau bertangguh karena akan mencari hari yang baik untuk berangkat ke Gelgel dan mempersilakan Ki Pasek Beya berangkat terlebih dahulu ke Bali. Sesudah mpohon diri Ki pasek Beya akhirnya kembali ke Bali dan dengan selamat tiba di Gelgel dan segera melapor kepada Dalem Gelgel hasil perjalanannya ke Pasraman Kayumanis Madura.

Selang beberapa minggu kemudian Sira Mpu Bumi Sakti berangkat dari Pasraman Kayumanis Madura menuju Bali. Entah berapa lama dalam perjalanan, pada suatu hari Sira Mpu tiba di gunung Agung. Sira Mpu sangat takjub melihat cahaya gemerlap di atas padmasana manic, lalu Sira Mpu melakukan persembahyangan yang ditujukan kepada Bhatara Tohlangkir. Kemudian terdengar sabda gaib yang dating dari cahaya padmasana manik, yang menanyakan madksud dan tujuan Sira Mpu dating kesini. Dijawab oleh Sira Mpu bahwa kedatangannya atas undangan Dalem Gelgel yang ingin menyucikan diri melalui upacara pudlaga. Kemudian sabda itu bertanya lagi, apakah Sira Mpu mengetahui ada apa ditelapak tangan kanan Bhatara, apabila Sira Mpu mampu menjawabnya barulah boleh menyucikan Dalem Gelgel, seketika tampak sebuah tangan dihadapan beliau. Sira Mpu minta ijin untuk menjawab bahwa yang ada ditelapak tangan kanan itu adalah ‘Panca Brahma’ . Lagi pertanyaan, dimanakah tangan kanan itu harus dipukulkan, dijawab oleh Sira Mpu bahwa beliau tidak berani mengatakannya. Tiba-tiba cahaya dan tangan itu hilang seketika.

Sira Mpu mohon diri kepada Bhatara Tohlankir serta melanjutkan perjalanan ke Gelgel. Tidak diceritakan dalam perjalanan, akhirnya Sira Mpu tiba di Gelgel dan diterima dengan baik oleh Dalem Gelgel, Sri Smara Kepakisan. Kemudian dipersilakan duduk sejajar dengan Dalem. Disana Sira Mpu kembali menanyakan maksud Dalem mengundang Sira Mpu ke Gelgel. Dijawab oleh Dalem bahwa Dalem ingin menyucikan diri seperti leluhurnya terdahulu. Sira Mpu sangat mendukung niat Dalem, karena Dalem adalah keturunan seorang brahmana, yang bersumber dari satu kawitan dengan Sira Mpu dan Pasek. Setelah menyelesaikan permintaan Dalem Gelgel, entah berapa lama Sira Mpu tinggal di Gelgel, akhirnya kembali ke Pasraman Kayumanis Madura.

Kemudian diceritakan Sira Mpu Bumi Sakti berputra dua orang laki dan perempuan, yang sulung laki laki bernama Brahma Rare Sakti dan adiknya perempuan bernama Diah Kencanawati. Adapun Brahma Rare Sakti sangat pandai seperti ayahnya, dan beliau diberi gelar Mpu Gandring Sakti (bukan yang wafat ditikam Ken Arok). Sedangkan Dyah Kencanawati memiliki sifat sifat seperti Bhatari Uma, pandai dalam hal weda serta gemar melakukan tapa brata kemudian diberi gelar Mpu Galuh. Setelah cukup umur Mpu Bumi Sakti menganugerahkan pusaka bertuah kepda kedua putranya. Mpu Gandring Sakti diberikan cincin emas bermatakan manic bang, yang bertuah dalam tugas Mpu Gandring Sakti membuat senjata dan benda benda tajam. Sedangkan kepada Mpu Galuh diberikan cincin dengan permata ratna cempaka, sebab beliau menguasi ilmu Kusumadewa. Itulah anugerah Mpu Bumi Sakti kepada anak-anaknya.

Setelah pemberian itu, lama kelamaan timbul rasa iri hati pada diri Mpu Gandring Sakti dan kurang senang dengan cincin pemberian ayahandannya, karena cincin tersebut dianggap tidak bertuah dan tidak berguna baginya. Lalu timbul rasa sakit hati kepada adiknya, yang dianggap tidak pantas memiliki cincin dengan permata ratna cempaka itu. Kemudian Mpu Gandring Sakti memanggil adiknya serta mengatakan, karena Mpu galuh masih muda, jadi belum boleh memiliki cincin itu, dan sebaiknya cicin itu diserahkan kepada beliau (Mpu Gandring Sakti). Namun Mpu galuh menolak permintaan itu. Walaupun berkali kali diminta tetap saja Mpu Galuh menolak. Akibatnya Mpu Gandring Sakti sangat marah lalu menganiaya adiknya. Kendatipun demikian Mpu Galuh yang memiliki sifat tenang dan taat pada ajaran agama, tidak mau mengadakan perlawanan tetapi juga tetap mau menyerahkan cincin permata mirah cempaka tersebut. Untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan, maka pada suatu malam, secara sembunyi-sembunyi Mpu Galuh meninggalkan pasraman Kayumanis menuju gunung Renggakusuma, disana beliau melakukan tapa brata. Pada saat itu kebetulan Hyang Mahadewa sedang bersenang-senang disana, dan melihat Mpu Galuh melakukan tapa brata, kemudian didekati dan menanyakan siapa nama, dan mengapa melakukan tapa brata di hutan belantara. Dijawab oleh Mpu Galuh, bahwa bahwa beliau adalah seorang brahmani dari paasraman Kayumanis, anak dari Bhagawan Pandeya Mpu Bumi Sakti, dan melakukan tapa brata untuk melepaskan diri dari kehidupan duniawi guna mencapai sorga bila meninggal dunia. Kemudian bersabda Hyang Mahadewa “Wahai Mpu Galuh kamu adalah seorang wanita brahmani uttama, gunawan dan ahli dalam ajaran dan filsafat, sekarang aku perintahkan kamu agar pergi ke gunung Agung di Bali, disanalah pasramanku”.

Lanjut Hyang Mahadewa “Disana engkau supaya menggantikan kedudukan brahmana Sang Kulputih selaku pelayan disana, karena Sang Kulputih sudah tua dan akan segera kembali ke akhirat”. Mpu Galuh member hormat dan mengikuti perintah Hyang Mahadewa, berangkat dari gunung Renggakusuma ke pulau Bali.

Tidak diceritakan dalam perjalananMpu Galuh telah sampai di gunung Agung, disana Mpu galuh mengabdi kepada Hyang Mahadewa di Pura Besakih. Setiap hari melakukan persembahyanngan terhadap Ida Sang Hyang Widhi Wasa seperti yang dilakukan oleh Sang Kulputih terdahulu. Sejak saat itu Mpu Galuh diberi gelar Dyah Kulputih. Setiap hari Mpu Galuh memepersiapkan sesajen untuk persembahyangan dan selalu dibantu oleh seekor kera putih binatang piaraan Hyang Mahadewa.

Dikutip dari buku: Prasati dan Babad Pande

Karya: Pande Made Purnajiwa
Tahun 2003

KETURUNAN MPU DWIJENDRA atau MPU RAJAKERTHA

2009-07-05T19:36:00.000-07:00

Adapun Mpu Dwijendra atau Mpu Rajakertha berputra 3 orang laki-laki, masing masing bernama Gagakaking, Bukbuksah dan Mpu Brahma Wisesa atau Mpu Gni. Kemudian Mpu Brahma Wisesa berputra 2 orang laki-laki, masing-masing bernama Mpu Gandring tinggal di Lalumbang dan Mpu Saguna atau Mpu Patih Jaya.

Apa sebab disebut Mpu Gandring, sebab tugas atau pekerjaan beliau ‘angandring’ yaitu ahli membuat senjata dan barang/benda tajam lainnya. Mpu Gandring wafat ditikam oleh Ken Arok raja Singasari (1220-1227), dengan keris buatannya sendiri, sebab Mpu Gandring dalam membuat keris tersebut tidak memenuhi ‘catur dharma krya’.

Seterusnya Mpu Saguna atau Mpu Patih Jaya berputra Mpu Tusan, Mpu Lumbang, Mpu Galuh dan Mpu Gandu. Mpu Tusan menurunkan Pande Tusan. Mpu Galuh berputra seorang laki-laki bernama Mpu Brahmaraja.

Adapun Mpu Brahmaraja (pada pemerintahan Hayam Wuruk di Majapahit 1350-2389) sangat terkenal, sering melakukan tapa brata, dan banyak orang dating ke pasaramannya di Silasanyane Madura mohon nasehat dan ajaran ajaran terutama yang berkaitan dengan kadyatmikan, kerohanian serta memohon beliau muput yajna yang disleenggarakan.

Diantaranya seorang patih kerajaan Madura bernama Patih Madhu dating menghadp Mpu Brahmaraja, mohon agar Sira Mpu berkenan memuja dan muput upacara pitrayajna yang akan diselenggarakan bagi leluhurnya. Mpu Brahmaraja memenuhi permohonan Patih Madhu dan berhasil baik serta selesai tuntas, tidak kurang suatu apapun. Seusai upacara pitrayajna itu Patih Madhu ingin mengetahui hasil daripada upacaranya itu, lalu ia bertanya kepada Mpu Brahmaraja, kepada siapa masalah itu harus ditanyakan. Diberitahu oleh Mpu Brahmaraja agar patih Madhu menanyakan kepada benda-benada yang ada dihadapan beliau. Benda yang ada dihadapan beliau adalah laying-layang, maka Patih Madhu bertanya kepada laying-layang tersebut, apakah upacara pitrayajna yang baru dilaksanakan sudah memenuhi syarat atau belum, dan bagaimana nasib para leluhurnya yang diupacarai itu. Tiba-tiba laying laying tersebut mengeluarkan suara, lalu menjawab bahwa upacara yang diselenggarakan oleh Patih Madhu tersebut sudah berhasil dengan baik, karena sudah memenuhi syarat dan seluruh arwah suci leluhurnya sudah memperoleh tempat yang baik di sorga. Namun Patih Madhu belum puas akan jawaban laying-layang tersebut, lalu ia bertanya kepada batu, pohon-pohonan dan sebagainya, dan ia mendapatkan jawaban yang sama dengan yang dijawab laying-layang. Para tamu, termasuk Dalem Gelgel Sri Smara Kepakisan yang juga hadir pada upacara tersebut merasa sangat takjub terhadap kemampuan Mpu Brahmaraja dan sejak saat itu Mpu Brahmaraja diberi gelar Bhagawan Pandya Mpu Bhumi Sakti (sekitar tahun 1380 M).

Setelah upacara Patih Madhu selesai, para tamu kembali ketempatnya masing-masing, sedangkan Mpu Brahmaraja atau Bhagawan Pandya Mpu Bhumi Sakti beberapa hari kemudian baru meninggalkan tempat upacara, dansesudah minta diri, sendirian beliau berjalan menyusuri jalan setapak. Tiba ditepi sebuah kuburan, di tengah perjalanan tersebut, beliau bertemu dengan seorang anak gembala yang sedang menangis. Melihat keadaan anak tersebut timbul rasa kasihan dihati beliau, lalu bertanya kepada anak itu, mengapa ia menangis. Dijawab oleh anak itu bahwa gigi bajaknya patah akibat mengenai batu,nanti bila ayahnya tiba, pasti ia akan dimarahi. Mpu Brahmaraja berkata, bahwa janganlah merasa takut atau waswas, karena gigi bajak tersebut akan diperbaiki. Mendengar perkataan Mpu Brahmraja, anak tersebut sangat senang seraya menyerahkan gigi bajak yang patah untuk diperbaiki.

Mpu Brahmaraja sebagai seoang keturunan Bhatara Brahma dengan tingkat ilmu yang tinggi, lalu memusatkan pikiran dan tenaga serta kekuatan gaibnya melakukan yoga semadi. Lalu tiba tiba dari mata kanan keluar api yang menyala nyala jatuh tepat dihadapan beliau, dari hidung kiri keluar angin yang kencang, sedangkan hidung kanan tmpat masuknya angin. Adapun tangan kanan sebagai palu dan paha sebagai landasan, jari jari tangan sebagai jepitan dan air keringat sebagai untuk mendinginkan besi yang panas. Setelah mata bajak selesai diperbaiki, terlihat seperti semula, lalu diserahkan kepada anak gembala tadi. Anak itu menerimanya dengan senang sekali, sambil mengucapkan terimakasih, kemudian Mpu Brahmaraja melanjutkan perjalanannya.

Tidak diceritakan dalam perjalanan, kemudian beliau tiba di Aksobya, Pasraman Panditha Bhudda Bhairawa bernama Mpu Asthapaka. Ketika Mpu Brahmaraja tiba disana, dijumpai Mpu Asthapaka sedang memuja Hyang Amoghasidhi. Dalam pemujaan itu Mpu Asthapaka mempergunakan swambha (tempat air suci) dari tengkorak manusia, bersemayur usus besar, bertajuk bunga hati, berbaju kulit harimau. Setelah selesai melakukan puja, Mpu Asthapaka melihat Mpu Brahmaraja sedang berdiri dibawah pohon kepuh, lalu dilambai tangan supaya mendekat. Kemudian Mpu Asthapaka bertanya, siapa namanya, darimana asalnya dan hendak kemana serta apa tujuannya. Dijawab oleh Mpu Brahmaraja bahwa tujuan kedatangannya untuk berguru kepada Mpu Asthapaka. Mpu Asthapaka mengatakan sangat bahagian dengan kedatangan Mpu Brahmaraja, lalu mengatakan ingin memperoleh ilmu juga dari Mpu Brahmaraja, dengan menyampaikan pertanyaan, dari mana keluarnya api, dimana tempatnya angin, apa yang dipergunakan sebagai palu dan landasan pada saat mengerjakan pekerjaan Pande.

Mpu Brahmaraja dengan rendah hati mengatakan, akan memperlihatkan jawaban dari semua pertanyaan tersebut. Lalu duduk bersila menyatukan pikiran, tiba tiba keluar api dari mata kanan, keluar angin dari kedua lubang hidung, kemudian ada anugrah dari para Dewa berupa emas dan perak, lalu Mpu Brahmaraja berputar tiga kali, emas dan perak telah berubah menjadi bhusana dan perhiasan untuk Mpu Asthapaka. Disana Mpu Asthapaka sangat kagum dengan kemampuan Mpu Brahmaraja. Kemudian Mpu Asthapaka menyerahkan putrinya yang bernama Dyah Amrtatma untuk diperistri oleh Mpu Brahmaraja. Selama tinggal di Aksobya Mpu Brahmaraja membangun sebuah purtha histha, yaitu sebuah kolam dengan pancuran dan balai pemujaan untuk memuja Hyang Eka Agni, Tryagni dan Kundagni. Sesudah cukup lama tinggal disana Mpu Brahmaraja dan Dyah Amrtatma meninggal Aksobya kembali ke Madura dan membangun sebuah pasraman yang diberi nama Pasraman Kayumanis.

Dikutip dari buku: Prasati dan Babad Pande

Karya: Pande Made Purnajiwa

Tahun 2003

Jati Diri "Bali Dalam Keadaan Labil"

2009-07-01T17:20:00.000-07:00

Pada jaman bahari Pulau Bali dan Lombok masih sunyi senyap, situasi dan kondisinya labil seakan akan mengambang ditengah lautan luas, diibaratkan seperti sebuah perahu tanpa pengemudi, oleng berlayar kesana kemari tidak menentu arahnya. Keadaan pulau Bali dan Lombok selalu bergoyang, kadang kadang rapat menjadi satu dan tidak jarang terpisah. Kejadian ini mendapat perhatian serius dari Bhatara Hyang Pasupati, menyebabkan Beliau kasihan dan iba hatinya melihat keadaan pulau Bali dan Lombok yang demikian. Ketika itu Beliau mengadakan penelitian untuk mengetahui factor penyebabnya, dan diketahui akibat letak gunung-gunungya tidak simetris pulau Bali dan Lombok tersebut selalu goyang. Oleh Bhatara Hyang Pasupati lalu dirinci dan ketika itu di Bali terdapat 4 gunung, yaitu disebelah timur gunung Lempuyang; disebelah selatan gunung Andakasa; disebelah barat gunung Batukaru dan disebelah utara gunung Beratan. Untuk menstabilkan pulau Bali dan Lombok tersebut, lalu Bhatara Hyang Pasupati memotong puncak gunung Semeru di jawa Timur kemudian dibawa ke pulau Bali dan Lombok.

Guna membawa potongan puncak gunung Semeru, oleh Bhatara Hyang Pasupati dititahkan Sang Badawangnala sebagai dasar bumi, sang Ananthaboga dan sang Naga Basukih sebagai pengikatnya dan sang Naga Taksaka ditugaskan untuk menerbangkan potongan puncak gunung Semeru tersebut. Tatkala menerbangkan potongan puncak gunung tersebut, ada bagian bagian yang tercecer, yang terkecil menjadi gunung Lebah (gunung Batur) sedangkan bagian terbesar menjadi menjadi gunung Tohlangkir (gunung Agung), sehingga sejak saat itu di pulau Bali terdapat terdapat sad pralinggagir (enam buah gunung sebagai parahyangan). Potongan gunung Semeru itu dibawa ke Bali pada hari Kamis Umanis wara Merakih, panglong ping 15, sasih Karo, tenggek 1, rah 1, candra sengkala Eka Tang Bhumi atau Isaka 11 (bulan Agustus Tahun 89). Kemudian sesudah 70 tahun lamanya, pada hari Jumat Kliwon wara Tolu, sasih Kalima, pananggal ping 5, rah Tenggek 13 (bulan Nopember) turun hujan disertai gempa bumi hebat selama dua tahun, yaitu tahun Isaka 113 (191 M), lagi meletus gunung Agung tersebut.

Kemudian diutus Bhatara Putranjaya, Dewi Danuh dan Bhatara Gnijaya ke Bali oleh Bhatara Hyang Pasupati, sebagai junjungan rakyat Bali. Tidak diceritakan dalam perjalanan, tiba-tiba sampai di Besakih, kemudian Dewi Danuh berparahyangan di Gunung Batur, Bhatara Putranjaya atau disebut juga Bhatara Hyang Mahadewa berparahyangan di Gunung Agung, Bhatara Gnijaya berparahyangan di gunung Lempuyang. Beliau bertiga disebut Bhatara Hyang Tri Purusa. Pada waktu akan berangkat ke Bali Bhatara Hyang Pasupati berpesan : “Kamu Mahadewa, Danuh dan Gnijaya, aku perintahkan kamu segera berangkat ke Bali, agar menjadi aman dan tenang keadaan di pulau Bali dan disana kamu menjadi junjungan atau pimpinan nanti” demikian sabda Bhatara Hyang Pasupati.

Mendapat perintah demikian dari ayahNya, lalu Bhatara Hyang Tri Purusa menjawab: “Ya , Hyang Bhatara, oleh karena kami masih anak-anak, belum tahu jalan yang harus dilalui. Dijawab oleh Hyang Bhatara Pasupati : “anakku bertiga jangan susah hati, akan kutunjukan jalan, sebab kalian adalah anak anakku, berdoalah supaya kamu selamat dan segera tiba di Bali untuk dipuja disana”. Kemudian Bhatara Tri Purusa dimasukan kedalam ‘bungkak nyuh gading’ oleh Bhatara Pasupati, dan atas ketinggian bathinnya dikirim ke Besakih.

Kemudian menyusul Bhatara Tri Purusa, tiba di Pulau Bali, Bhatara Hyang Catur (empat Bhatara) juga putra Bhatara Hyang Pasupati, maka atas perintah beliau, maka Bhatara Hyang Catur, yang terdiri dari Bhatara Hyang Tumuwuh berparahyangan di gunung Batukaru, Bhatara Hyang Manik Gumawang berparahyangan di gunung Beratan, Bhatara Hyang Manik Galang berparahyangan di Pejeng dan Bhatara Hyang Tugu berparahyangan di gunung Andakasa. Demikian ikhwal tibanya Sapta Bhatara di pulau Bali pada jaman bahari.

Kemudian pada hari Selasa Kliwon, wara Julungwangi, sasih Karo, pananggal ping 1, rah 8, tenggek 1 tahun Isaka 118 (Agustus 196 M), Bhatara Hyang Mahadewa dan Bhatara Hyang Gnijaya melakukan yoga semadhi. Ketika itu meletus lagi gunung Agung tersebut, dan dari yoga semadhinya Bhatara Hyang Gnijaya banjir api, dan kemudian tempat mengalirnya banjir api tersebut dinamai Embah Api. Dari kekuatan bhatin dan panca bayunya Bhatraa Hyang Gnijaya lahir empat putra, yang sulung bernama Mpu Withadarma alias Sri Mahadewa, yang kedua SangHyang Siddhi Mantra Sakti, yang ketiga Sang Kulputih dan yang bungsu tidak disebutkan namanya kemudian menjadi raja di Madura.

Di dalam lontar Kutarakanda Dewapurana Bangsul, disebutkan bahwa atas perintah SangHyang Parameswara yang tidak lain adalah Bhatara Hyang Pasupati kepada putra-putranya para Dewata sekalian, terutama kepada SangHyang Gnijaya Sakti atau Bhatara Gnijaya. Perintah itu menyebutkan “…wahai anakku sekalian, kamu kuperintahkan ke Bali, agar menjadi tentram pulau Bali tersebut, dan disana kamu menjadi penguasa dan junujungan rakyat disana. Untuk tempat tinggal kamu boleh memilih gunung sebagai tempat tinggalmu, dan disana supaya kamu membangun kahyangan. Sebab di Bali sekarang sudah ada beberpa buah gunung. Adanya gunung tersebut tidak lain berkat yogaKu dahulu, dengan membawa gunung-gunung tersebut dari India, gunung yang bernama gunung Mahameru, aku potong dipertengahan sampai puncaknya, lalu Aku bawa menjadi beberapa bagian besar-kecil, sesudah aku letakkan menjadi gunduk-gunduk , kemudian menjadi gunung yang terdapat dibagian pegunungan, akibatnya menjadi tenang dan tidak bergoyang lagi pulau Bali tersebut.

Disana kamu nanti jumpai gunung terbesar yang disebut gunung Agung, terletak dibagian timur laut pulau Bali, diibaratkan gunung tersebut sebagai gunung emas berpuncak manic, berdasarkan ratna inten, berbatu mirah, berpasir podi, itulah bekas puncaknya gunung Mahameru. Potongan gunung Mahameru dulunya aku bagi menjadi tiga bagian, yang sebagian menjadi gunung Batur (gunung Lebah) sebagai dapurnya Hyang Gni, pada bagian bawahnya. Dan pada bagian bawahnya dari potongan gunung Mahameru tersebut aku jadikan gunung Rinjani di pulau Lombok, sedangkan puncaknya Aku jadikan gunung Agung disebut Hyang Tohlangkir. Dan apabila sekarang dihitung gunung-gunung tersebut dari bagian timur akan dijumpai gunung Tasashi, gunung pangalengan, gunung Mangu, gunung Silanjana, gunung Beratan, gunung Batukaru, gunung Nagaloka, gunung Pulaki, sebelah tenggaranya terdapat gunung Puncaksangkur, bukit Rangda, Teratebang, dan disebelah timur ada lagi terdapat gunung Padangdaawa. Di pantai selatan akan dijumpai gunung Andakasa, gunung Huluwatu dan terus ke timur disebelah tenggara terdapat gunung Bhyaha, gunung byamuntig dan selanjutnya terdapat gunung Seraya, begitulah banyaknya gunung-gunung yang mengitari pulau Bali, yang berjumlah 18 gunung dan masih banyak gundukan yang terdapat ditengah tengah tengah gunung tersebut di pulau Bali, yang tidak disebutkan namanya. Semua gunung itu, anakku boleh memilihnya dan kemudian dipergunakan sebagai tempat tinggal serta disana membangun parahyangan para Dewata sekalian, sebagai junjunganorang-orang Bali samapai kelak dikemudian hari. . .”. Demikian ikhwal tiba dan berdirinya parahyangan para Bhatara Hyang atau Dewata di pulau Bali. Selanjutnya para Bhatara Hyang atau Dewata tersebut berparahyangan di beberapa buah gunung dan tempat suci lainnya yang disebut terdahulu.

Adapun Mpu Withadharma alias Sri Mahadewa berputra dua orang laki-laki, masing-masing bernama Mpu Bajrasatwa atau Mpu Wiradharma dan Mpu Dwijendra atau Mpu Rajakertha. Kemudian Mpu Bajrasatwa berputra seorang laki-laki bernama Mpu Tanuhun alias Mpu Lampitha. Seterusnya Mpu Tanuhun atau Mpu Lampitha berputra 5 orang laki-laki, yang sulung bernama Brahmana Pandita atau Mpu Ketek, yang kedua bernama Mpu Semeru, yang ketiga bernama Mpu Gana, yang keempat bernama atau Mpu Kuturan atau Mpu Rajakertha, dan yang bungsu bernama Mpu Bradah atau Mpu Pradah. Mereka ini disebut dengan Panca Pandita atau Panca Tirta atau Panca Dewata, lahir di Bali, kemudian kembali ke Gunung Semeru di Jawa Timur untuk melakukan yoga semadhi memuja leluhurnya yakni Bhatara Hyang Pasupati.

Sedangkan dari yoga semadhi Bhatara hyang Putranjaya atau Bhatara Hyang Mahadewa lahir dua orang putra laki perempuan yaitu Bhatara Gana dan Bhatari Dewi Manikgeni, kemudian mereka juga kembali ke gunung Semeru melakukan yoga semadhi. Kemudian Bhatari Manikgeni kawin dengan Sang Brahmana Pandita, dan sesudah di pudlaga (dwijati) Sang Brahmana Pandita bergelar Mpu Gnijaya.

Dari perkawinan ini, Mpu Gnijaya berputra 7 orang laki-laki, masing-masing bernama Mpu Ketek, Mpu Kananda, Mpu Wiradnyana, Mpu Withadarma, Mpu Ragarunting, Mpu Prateka dan Mpu Dangka semuanya bertempat tinggal di Kuntuliku Jawa Timur. Mereka ini lazim disebut dengan Sapta Pandita atau Sapta Rsi dan selanjutnya menurunkan warga Pasek ( Maha Gotra Pasek Sanak Sapta Rsi) di Bali.

Mpu Semeru atau Mpu Mahameru menjalani kehidupan ‘nyukla brahmacari’ yaitu tidak kawin seumur hidup. Namun demikian dari ketinggian batinnya berhasil menciptakan ‘putra dharma’ kemudian setelah dipudlaga putra tersebut bergelar Mpu Kamareka atau Mpu Dryakah. Selanjutnya Mpu Kamreka menurunkan warga Catur Sanak yaitu warga Kayu Selem, Celagi, Tarunyan dan Kayuan.

Mpu Ghana juga menjalani kehidupan ‘nyukla brahmacari’ sebab itu beliau tidak mempunyai keturunan.

Adapun Mpu Kuturan atau Mpu Rajakertha menjalani kehidupan ‘sewala brahmacari’ artinya selama hidupnya kawin hanya sekali, sebab ketika di Jawa, Mpu Kuturan pernah bertahta sebagai raja di Girah. Sesudah kawin beliau berputra seorang perempuan bernama Dyah Ratna Manggali, kemudian akibat perbedaan pendapat didalam mengamalkan ilmu, maka istri dan anaknya ditinggal di Jawa, istrinya dijuluki ‘walu atau rangda natheng girah’ artinya ‘janda raja Girah”

Sedangkan Mpu Bradah alias Mpu Pradah bertempat tinggal di Lemahtulis, Pajarakan Jawa Timur dan selanjutnya menurunkan warga brahmana siwa dan budha, para arya, yaitu Arya Sidemen, Arya Kuda Panolih atau Arya Kuda Pangasih, Arya Pinatih dan Arya Wayabya dengan berbagai gelar dan sebutan. Disamping itu keturunan Mpu Bradah disebut warga Satrya, Trah Dalem Klungkung, Para Gotra Santana Dalem Tarukan (sekar, pulasari, bebandem, balangan, belayu dan Dangin).

Dikutip dari buku: Prasati dan Babad Pande
Karya: Pande Made Purnajiwa
Tahun 2003

Mencari Jati Diri "Pengantar"

2009-06-29T18:48:00.000-07:00

Setelah sekian banyak postingan berbahasa Jawa Kuno, kini saatnya disajikan postingan berbahasa Indonesia, judul aslinya adalah Prasasti dan Babad Pande (Mencari Jati Diri, Mengamalkan Bisama Bhatra Kawitan Menuju Ajeg Bali). Buku ini disusun oleh Pande Made Purna Jiwa, seorang warga Pande yang berasal dari Banjar Pande Mas Desa Budakeling Karangasem.

Buku ini beliau susun memang dipersembahkan kepada para semeton Pande dimana saja berada, untuk itu kami tetap mohon ijin menerbitkan kembali di Blog ini. Buku ini pertama kali luncurkan pada tanggal 26 September 2003, saat upacara pasupati “Prasasti Mpu Galuh dan Pande Capung Kamasan” di Pura Penataran Pande Budakeling, dimana beliau selaku sesepuh warga setempat. Dan pada saat peluncuran itu kami juga berkesempatan hadir dan memperoleh buku ini yang memang dibagikan secara gratis.

Mencari jati diri dimaksudkan oleh beliau adalah jati diri seorang Pande adalah punya keyakinan teguh, untuk membela dan mempertahankan kebenaran dan berani mengatakan yang benar itu benar dan yang salah itu salah. Walaupun prinsip tersebut bertentangan dengan kebijakan penguasa, yang bisa saja mengakibatkan penderitaan jasmani dan rohani bagi warga Pande. Sudah banyak semeton kita mengalaminya, yang tercatat mulai tahun 1911.

Mengamalkan bisama adalah melaksankan pedoman hidup yang diamanatkan oleh Bhatara Kawitan, kewajiban dan pantangan yang harus dilaksanakan oleh warga Pande. Melaksankan Dharma Kapandean, melaksanakan Brahma Sadana, berlandaskan Tri Kaya Parisudha.

Penerbitan buku ini sangat dibantu oleh banyak pihak, olehkarenanya Bapak Pande Made Purna Jiwa sangat berterimakasih kepada : Jro Mangku Ketut Subandi (alm) yang sudh begitu besar bantuannya, memberikan data-data, membantu terjemahan. Buku ini juga dapat diterbitkan karena banyak refrensi yang diberikan oleh Gedong Kirtya Singaraja dan Pusat Dokumentasi Kebudayaan Bali Denpasar.

disarikan dari :

Prasasti dan Babad Pande (Mencari Jati Diri, Mengamalkan Bisama Bhatra Kawitan Menuju Ajeg Bali)

Karya : Pande Made Purnajiwa

Yowana Paramartha

2009-06-28T17:20:00.001-07:00

Guna melaksankan ketentuan Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga Maha Semaya Warga Pande (MSWP) Prop. Bali, dibawah MSWP dibentuk organisasi remaja dengan nama YOWANA PARAMARTHA MSWP, dengan struktur dan pengurusnya ditetapkan oleh pengurus MSWP sesuai tingkatannya.

Pengurus harian MSWP melalui keputusan rapat di Celuk Gianyar, tanggal 10 Juni 2007 telah berhasil menyusun struktur dan pengurus YP MSWP Propinsi Bali, yang diharapkan dapat dijadikan sebagai wadah komunikasi, pendidikan, latihan dan pengabdian diri sebagai kader-kader muda MSWP sesuai ajaran Tri Para Artha : Asih, Punia dan Bhakti, sekaligus untuk membantu pengurus MSWP didalam menjalankan amanat Pesamuhan Agung; program kerja dan keputusan/ketetapan Pesamuhan Agung lainnya, sebagai wujud pengabdian pada warga, nusa, bangsa dan Negara.

Susunan Pengurus YOWANA PARAMARTHA

Ketua : drh. Komang Suarsana, MMA (Bangli)

Sekretaris : Putu Dian Pradnyanitasari (Munggu, Badung)

Bendahara : Pande Putu Bambang Wirawan (Beng, Gianyar)

Ketua Bidang Kewidanaan : Mayor Pande Komang Suciawan, SH (Denpasar)

Ketua Bidang Pendidikan dan Latihan : Pande Made Satya Sumitra (Denpasar)

Ketua Bidang Sosial Budaya : Made Pande Artadi, S.Sn, M.Sn. (Denpasar)

Ketua Bidang Sosial Ekonomi/Dana : Pande Agus Permana Widura (Denpasar)

Ketua Bidang Hubungan Masyarakat : Drs. Giriana Saputra, MFOR (Denpasar)

Disarikan dari :

Keputusan Pengurus MSWP Provinsi Bali

Nomor 02/MSWP-Bali/Kep/IV/2007

Tentang : Pengesahan Susunan dan Personalia

Pengurus Yowana Paramartha

Maha Semaya Warga Pande

Propinsi Bali

Pura Penataran Pande Nusa Penida 'Foto 3)

2009-06-21T20:03:00.000-07:00

Pura Penataran Pande Nusa Penida 'Foto 2)

2009-06-21T19:27:00.000-07:00

Jro Gede

Jro Gede Istri

Pura Penataran Pande Nusa Penida 'Foto 1)

2009-06-21T18:43:00.000-07:00

Pura Penataran Pande Nusa Penida

2009-06-21T18:34:00.000-07:00

Selasa, 16 Juni 2009, saya menapakan kaki di pulau Nusa Penida, dengan satu keinginan yang kuat untuk menemukan satu Pura Penataran Pande. Setelah tiba, saya menuju ke sebuah penginapan di Desa Batununggul, kemudian menghubungi seorang teman untuk meminjam sebuah sepeda motor, guna melakukan sebuah perjalanan yang saya tidak ketahui harus mulai darimana, karena ternyata teman saya tadi mengatakan tidak ada Pura Pande setingkat Penataran, saya mulai berpikir, “yah kalo gak ada, ya Pura Paibon atau Mrajan Gede cukup”.

Perlu saya sampaikan bahwa, dalam pemikiran saya, untuk sebuah pulau dengan penduduk yang cukup besar, biasanya para leluhur Pande pasti membuat sebuah Pura Penataran, yang merupakan induk dari Pura Paibon/Mrajan Gede/Pura Dadya. Tapia apa, setelah menelpon beberap teman asal Nusa Penida, baik yang ada di Nusa Penida maupun yang ada di Bali, sempat juga bertanya di facebook, nyari di Internet, ternyata tidak ada seorangpun yang tahu keberadaan Pura setingkat Penataran di Nusa Penida. Dari informasi awal saya hanya diberitahu bahwa di beberapa desa ada pura Paibon Pande. Akhirnya saya putuskan untuk melakukan perjalanan tanpa arah yang jelas.

Setelah makan siang dan istirahat sejenak, sekitar pukul 14.00 wita, saya seorang diri melakukan perjalanan, teringat akan dijalur barat ada sebuah SPBU, saya arahkan perjalanan ke barat dengan maksud membeli bensin dulu. Ternyata SPBU disana belum buka, maka saya putuskan untuk membeli bensin disebuah warung. Tiba di warung, saya beli bensin, dan tak lupa bertanya “dimana ada Pura Penataran Pande, ternyata ibu pemilik warung itu tidak tahu juga, tapi tunggu sebentar, “OM NAMAH SIWAYA” ternyata ada seorang ibu dengan seorang anaknya yang datang membeli sesuatu. Pemilik warung bertanya kepada ibu pembeli, dan pembeli itu menunjukan disebuah desa ada sebuah pura setingkat penataran miliki warga Pande. Setelah mengucapkan terimakasih, saya langsung meluncur ke desa tersebut.

Pura Penataran Pande ada di Dusun Sebunibus Desa Sakti, sekitar 5 Km arah barat selatan dari desa Kutampi Kaler tempat saya beli bensin. Saya mengendarai motor dengan jalan yang sering menanjak. Setelah melewati tapal batas desa pakraman Sebunibus, saya mulai memelankan laju kendaraan, setelah sekian lama belum juga ketemu. Akhirnya saya melihat seorang anak kecil sedang berjalan searah dengan saya, saya berhenti dan bertanya, eh anak kecil tersebut ternyata tahu dimana tempatnya, dan meminta saya memboncengnya, karena tujuannya sangat berdekatan dengan lokasi pura.

Anak kecil, yang saya tidak sempat tanyakan namanya, ternyata seorang warga Pande, dia minta turun di depan Balai Desa Pakraman Sebunibus, setelah turun dia menunjukan jalan ke Pura Penataran Pande, dan berlari layaknya anak kecil, mungkin pulang ke rumahnya. Saya membelok motor masuk areal Balai desa, masuk ke gang kecil di belakang balai desa, karena lokasi pura ada di gang tersebut.

Sampai di jaba Pura, saya melihat ada tanda-tanda renovasi yang sedang dilakukan, saya celingak celinguk, tidak ada seorang pun di dalam Pura, tidak ada pekerja, tidakada Jro Mangku juga tidak ada warga satupun di Pura. Saya alihkan perhatian ke sebelah selatan pura di sana ada beberapa penduduk sedang mengerjakan sebuah bangunan untuk sanggah, mungkin akan dijual, saya bertanya, “dimana rumah Jro Mangku”. Ternyata yang ngemong Pura Penataran Pande bukan seorang Jro Mangku, melainkan seorang Jro Gede, setingkat diatas Pemangku, setelah memeberikan alamat rumah Jro Gede, saya langsung meluncur kesana.

Rumah (jero) Jro Gede ada disebelah utara balai desa, sekitar 500 M, ditandai dengan warung kecil, pos kamling kecil dan sebuah pohon asem. Saya turun dari kendaraan dan bertanya, ternyata betul disana, dan kebetulan Beliau ada dirumah. ‘OM SWASTYASTU’ saya melihat beliau sedang nyurat lontar, beliau seorang yang sudah sepuh, kurang lebih 60-65 tahunan, didampingi oleh seorang istri yang juga terlihat sudah sepuh. Setelah sedikit basi basi, selanjutnya beliau bercerita :

Pura Penataran Pande yang beliau among adalah satu-satunya Pura Penataran Pande yang ada di Nusa Penida, sehingga dipuja oleh seluruh warga Pande di Nusa Penida, namun diempon eloh sekitar 107 warga Pande di Desa Sakti Nusa Penida. Secara spesifik beliau tidak tahu pasti apakah kawitan beliau dari Tusan, dari Beratan atau dari Kamasan. Kedatangan warga Pande ke Nusa Penida diperkirakan saat mengikuti hijrahnya Dalem Saang (?) dari Gelgel untuk menjadi penguasa di Nusa Penida. Setelah menerima perintah, kelompok warga Pande yang akan berangkat ke Nusa Penida, tidak bisa berangkat pada hari yang ditentukan oleh Dalem, sehingga Dalem berangkat terlebih dahulu, baru keesokan harinya warga Pande bisa berangkat, karena alasan masih mengerjakan tugas yang belum bisa diselesaikan.

Dalem mendarat disekitar Pura Penataran Ped, dan melanjutkan perjalanan membuat istana disekitar desa Saab. Keesokan harinya warga Pande tiba, langsung melanjutkan perjalanan ke Saab, dalam perjalanan warga Pande istirahat di Dehan. Dari Dehan inilah kemudian warga Pande menyebar ke seluruh pelosok Nusa Penida. Ada yang ke Limo, Klumpu dan Sebunibus dan lain-lain. Tidak diceritakan mengapa Pura Penataran Pande dibangun di Sebunibus, apak karena jumlah warga yang ada cukup besar, tidak ada yang tahu.

Jero Gede, saat ini dipercayakan oleh warga Pande untuk muput segala upacara warga Pande, baik dewa yadnya, manusa yadnya, bhuta yadnya maupun pitra yadnya, kalau toh warga menginginkan menggunakan Sira Mpu, tetap tidak menjadi persoalan. Namun ada cerita menarik dari Jro Gede,pada tahun 1968-1970 ada ngaben masal di Nusa Penida, warga Pande disana melaksanakan ngaben kelompok yang dipuput oleh Jro Gede yang pada saat itu masih bergelar Jro Mangku. Jro Mangku muput dari awal sampai akhir upacara pengabenan warga Pande. Pada pertengahan upacara di ngaskara, tiba-tiba datang seorang polisi yang meminta upacara dihentikan dan langsung menginterogasi Jro Mangku. Dengan inti pertanyaan, apa hak jro mangku muput upacara pengabenan, dimana minta tirta pangentas. Dengan diplomatis Jro Gede yang saat itu bergelar Jro Mangku menjawab, yang muput upacara adalah Ida Bhatara Kawitan, serta minta tirta pangentas pada Bhatara Kawitan. Setelah melewati diskusi yang cukup lama, akhirnya upacara dilanjutkan kembali tanpa halangan.

Setelah cukup lama, akhirnya saya mohon diri hendak melakukan persembahyangan ke Pura Penataran Pande, namun Jro Gede tidak bisa mengantar karena akan melanjutkan pekerjaannya yaitu menyurat lontar tentang Kajang Pande yang terhenti akibat kedatangan saya. Sebelum pergi saya serahkan tiga buah judul buku, masing-masing dua buah, yaitu Pande Menggugat, Napak Tilas Perjuangan Leluhur dan Mengenal Jati Diri.

Saya kembali ke Pura Penataran Pande, setiba disana saya melihat-lihat dulu sekeliling Pura. Pura ini cukup luas. Dengan Pemedal Agung menghadap ke Barat, namun disebelah selatan terdapat pintu pamletasan. Pura Penataran Pande ternyata berdampingan dengan Pura Ibu Pande, yang terletak disebelah selatan, yang dihubungkan dengen sebuah pintu kecil. Di Pura Penataran Pande saat ini dilakukan renovasi Balai Gong yang pembiayaannya merupakan sumbangan dari seseorang. Sebagaimana umumnya Pura Penataran, di sana terdapat Pesamuan, Manjangan Saluang, Padmasana, juga terdapat Prapen. Dari bentuk Prapen tersebut dapat diperkirakan bahwa pada masa lalu kebanyakan warga Pande disana melakukan pekerjaan Angandring.

Setelah puas berkeliling, saya bingung mau sembahyang tidak bawa bunga, tapi eh.. datang seorang ibu dengan anak perempuan kecil sekitar 5 tahun hendak menghaturkan sesajen. Maka dengan malu-malu saya minta bunga dan dupa guna sembahyang. Selesai sembahyang, saya foto-foto kemudian mapamit kembali ke penginapan.

Atas tuntunan Bhatara Kawitan, saya akhirnya dapat memenuhi kewajiban samskara untuk tirtayatra ke Pura Penataran Pande di Nusa Penida dan mengabarkan keberadaan warga kita di Nusa Penida. Buat Maha Semaya Warga Pande di semua tingkatan, kira perlu memberikan perhatian kepada Jro Gede, karena kondisi ekonomi beliau belum memadai, sebagai jan banggul warga di Pura Penataran. Buat Warga Pande dimana saja berada, jika hendak melakukan persembahyangan ke Pura Dalem Ped Nusa Penida, hendaknya tidak mengabaikan Pura Penataran Pande di Sebunibus. Dari Pura Dalem Ped ke Pura Penataran Pande kurang lebih 4 Km kea rah barat.

OM TAT SAT

OM SANTIH, SANTIH, SANTIH OM

Prasasti Pande Kesian "PUPUT"

2009-06-21T17:36:00.000-07:00

Kunang rengakena muang ling Dalem tuhu musti, yan tan hana kapandetan, kapandean ngaran, anya lara kana Dharmaning Kapandean nira jati tan paheka muang tan papuera tikang bhumi kabeh, tuhu sira Pande angika murua bhumi wisakalania Sang Hyang Eka, ngaran Sang Hyang Tunggal, ngaran Sang Hyang Wenang, wenang sira Pande sapolahing sarwa wenang, wenang sor wenang luhur, ringaluwur wenang sira Pande tan labda diniksan. Wenang sira Pande munggah amuja, masiwa pakrana, haja angrasuk bhawa tan alunia, wenang angentas, sarwa sanak sira Kapandean, luwih wong baneh pada wenang, yan sampun sakarepnia, pinanditha ngaran.

Kunang rengakena muah ling Dalem murdhaning bhumi Bali sadaya, Ah ahum uduh kita ruang sanakku kita Kapandean, wenang sira labda diniksan maka pala lokasrayaning bhumi kabeh, apan sira tistisning Brahmanda Siwa Saguna, angaduh Dharmaning Kapandean, maha Mpu Pandita ngaran, sira wenang angrasuk bhawa, bhawa kaya Sang Hyang Siwa Rsi, mangkana kenget akena. Kunang akewasan murpa sira maring suniatma tamaka klayuan sekar, aja sira amendem, wenang ingaskara de ruang sanak sira sadaya, wenang mapaduksa, wenang ngangge padmasana angelayang, padawang ageni nala, mapalinggihan lembu sueta, aja angeseng ring semesana, wenang ring sawah wenang ring tegal. Aja sira mamurug lawan ling manira iki, sira mamurug tan para wangde ya rundah kali sangara bhumi, gering tumpar sab sab merana, teka maring desa sadesa. Mangkana kenget akena aja lupa sira ri waranugrahan Dalem ring pratisantana kasantananira, nira Maha Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, manira Ida Dalem Sri Smara Kapakisan murdhaning bhumi Bali raja sadaya. Wuus suddha hanugraha piagem swalapatra iki, wuus kasiaran kana de maha patih Kriyan Patandakan, didine prasama wuus waruka. Daianta prasama umatur sakwehing para bawadanda, tanda mantra, punggawa, lurah sadaya muang sakwehing para bandesa sawengkuhing bhumi Bali raja sadaya. Prasama anembah rijeng bukpadan Ida Dalem Sri SmaraKapakisan anuwun kaya siwarcanamnira, maka murdhaning bhumi Bali sadaya, asumedi maring Gelgel.

Aja kita jana padanku sadaya tan mituhu muang pido lawan waranugraha Ida Dalem iki, jah tasmat. Ong Ang Ang Ang Ong Ang Mang , tan dadi ya jadma manusa muah. Mangkana ling Dalem.

Pupu sinurat ring dina, ca, ka, wara landep, hanemu sukla paksa, pangrwa welas, masaning kacatur, windu sengara, rah tunggal, 1909 Saka. (mantra tidak diposting)

Seuratan kajang lan rerajahan pangangge Kapandean sane munggah ring Prasasti nenten kesalin iriki.

puput

Prasasti Pande Kesian "29"

2009-06-18T18:44:00.000-07:00

Kunang hana muah piwekas manira aja tan pikedepa, yan wuus manira prapteng Yawa Dwipa mandala aja lupa sembah juga manira muah kengetakena kawekasan patirtan Bhatara Sang Hyang Brahma Gni Wisesa muang Sang Hyang Mahadewa ring Besakih rikala purnamaning kapat muang purnamaning kadasa, hingkara manira muang Bhatara kawitanta sadaya tumurun ka Bali Aga saking gunung Semeru ngiring Bhatara Sang Hyang pasupati prasama tumurun putran Sang Hyang Pasupati saking gunung Agung, Sang Hyang Mahadewa nga, Sang Hyang Putra Jaya diniring de Sri Diah Kul Putih, nga Sri Mpu Galuh, Diah Kencana Wati nga, ka putra de sira Mpu Brahma Raja, Bhagawan Mpu Bhumi Sakti nga, muah tumurun Sang Hyang Brahma Gni Jaya diniring de Sira Mpu Gni Jaya saking Gunung Lempuyang, hana muah Bhatara tumurun saking gunung Watu Karu nga, Sang Hyang Tumuwuh, Sang Hyang Manik Gumawang tumurun saking Gunung Beratan, nga Gunung Mangu. Sang Hyang Wisnu muang Bhatari Danu tumurun sakeng Danu Batur, Sang Hyang Brahma Embah Gni diniring Bhatara Mpu Brahmanda Pandeta Kentel Suci. Muah tumurun Bhatara Sang Hyang Manik Galang sakeng parahyangan Puser Jagat Pejeng Bali Madya diniring de Sira Mpu Brahma Pandita Suryaning Bhumi Kabeh. Hana muah tumurun Bhatar Hyang Tugu saking Gunung Andakasa. Prasama malingga priyangan Agung Besakih katuran pujawali turun kabeh.

Kunang sanakta rah putunta sadaya angaturakena sembah bhakti ring para Bhatara Kabeh, mangkana lingira Maha Abra Sinuhun Ong tabehulun Sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna. Kunang iki muah wara nugraha Ida Dalem Sri Smara Kapakisan asumedi maring Gelgel maka murdhaning bhumi Bali Sadaya, Ah uduh kita Brahmanda Pandita Baja Wesi angaduh dharmaning Kapanditan muah kita Sang Satria Pandea Wesi katekeng Arya Lurah Kapandean panglebur gangsa kanaka tuhu kita angawe mertha, maka uriping bhumi marmite suka wibhawaning bhumi sadaya, angawe susaktining sang siwa bhuda muang bhujangga rsi nguniweh sang ratu anyakrawerthi, apan sira Kapandean maha pamuputning sakarya sayadnyaning sang catur wangsa, muang sagumi kabeh, mangkana kengetakena. Manira Dalem Sri Smara Kapakisan hatitip ring kita swala patra piagem iki, didine Sira Kapandean pagehing laku, pratiaga, pradata, ri kaliliran wit Wilatikta tumurun papareng lawan Dalem Ktut Sri Kresna Kapakisan diniring de para arya Majapahit asumedi maring Samprangan nguni, Sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna as asana ring Tusan Kentel Gumi. Ika witania akena katama-katemu sahenyah henyah kita kaya kawekas wekasan. Manira Ida Dalem Gelgel Sri Smara Kapakisan murdhaning bhumi Bali sadaya wuus suddha anugraha, sakeng mangke tekaning lama-lama, aja Sira Pande angangge bade tumpang 11, wenang Sira Pande tumpang 9, tumpang 7, managa banda pada wenang mapadawang gni uala, matetamanan, magegunungan, makarang boma, salwiring papalihaning uttama, mawarna turut sangha wenang, mahulin arintia reka, mangle warna 9 malamak makuncal kuncal kumala.

Maharingring mabale pabasmian mahundag 9, 7, 5, 3 ika pada wenang. Kunang yan ring widhi wedanannia, wenang sira matebus tebusan, nista madya uttama. Muah matelajahan pring, bale badung, madagang-dagangan, mahempal-hempal muang bale darpana, mabale salunglung katekeng saruntutania kabeh pada wenang, mapatulangan lembu cemeng, walakania yan sampun mawinten wenang lembu putih. Kunang muah wara nugaraha Dalem ri Arya Kapandean, duh kita Kapandean haja-haja, haywa kita anuhur sang brahamana siwa bhuda muang bhujangga rsi, ila-ila dahat, angapa marmitania mangkana, didine Dalem Kpaandean muang Arya Kapandean, Lurah Kapandean wuus uruha ring jatinin ajati kita Kapandean sadaya, apan saking Sira Pandea juga angawe pangutik, pangrupak, marmite hana aksara ring lontar ginuet, kangglihar de sang brahmana siwa bhuda muang bhujangga rsi. Kunang muah sakeng Sira Pandea ya angawe siwa pakrananing sang siwa bhuda muang bhujangga rsi katekeng sarwa bawania kabeh, kunang yan sang siwa bhuda bhujangga rsi muang murdhaning bhumi katekeng sang catur wangsa sadaya, katekeng bhawa, genitri, hanting-hanting nia kabeh, muang yan sang brahmana siwa bhuda wuus pejah, sakeng sira kapandean juga anugraha pangentas jalan sadsa malaning sang siwa bhuda kunapanira, katekeng sang catur wangsa muang wong jadma manusa ri sabhumi kabeh. Ika ingaran pangentas jalan Hyang Dewa Pitratma didine suddha Hyang Dewa Pitara ngulihing suksma suniatma tamaka. Ika prasama kumijil saking tangan sira Kapandean, kiwa tengen. Ika sawetnia sira Pande tan wenang hanuwur sang brahmana siwa bhuda bhujangga rsi, ika kangetangkena aja sira Pande lipia ri siwarcanamku Ida Dalem Gelgel. Kunang wara nugrahaku muah ri sira Kapandean sadaya, Pandea wit saking Wilatikta nguni ika wenang adiksa karma, makapala lokasrayaning bhumi kabeh, apan sira tistisning maha Brahmana Pandita uttama Ongjkasma akenem tabek hulun, saking nira Mpu Dang Hyang Dwijendra, sira Mpu Raja Kerta puspatanira waneh, nira retuning Brahmana Mpu Dang Hyang Jawi, duk ring jagat Medang Yawa dwipa mandala, wani mangkana mimitania sira Kapandean. Kunag rengakena muah, yan hana ruang sanak sira Kapandean wuus wruh ri wara nugraha Bhatara Kawitan nira muang ri sarwa weda puja mantra, tattwaning aksara gama kabeh, tan sumida de sira adiksa karma yan sampun suddha mawinten, wenang sira Pande munggah amuja masiwa upakrana anging aja anggrasuk bhawa, pinanditha ngaransira, wenang sira angentas sarwaning sanak sira Kapandean sadaya, luih wong baneh pada wenang, tan hana sukertania apan sira Pande ingaran manusa sakti asuksatining sang catur wangsa, muah jadma manusa ring bhumi kabeh. Kunang yan hana tistis sira Mpu Brahma Wisesa nira anugraha aji Dharmaning Kapandean ngaran Kapanditan akarya sarwa sanjataning sang catur wangsa katekeng wong sudra wangsa kabeh, dahating suung sepi peteng pepet angaluung tikang anda bhuwana kunang wang ring bhumi ya adruwe kuon-kuon muang patandakan. Kunang yan rikala panas materik tikang bhumi, wong jadma manusa ika kabeh, aturu ri sor taru mageng kunang yan rikala udan agung aderes siang dalu, wong jadma manusa ika sadaya pada mayuda, tan wedi ri pati uripnia, prasama padamarebut rebuting gua guaning gunung-gunung, hana pejah hana mahurip, anging wang ika prasama mahering, tan hulih angulati papangan apan hia kari hamangan wah wahin taru taru jua, katekeng ruang-ruang nia, sarwa sanjatania sarwa baturinasah. Tan hana sarwa sanjata, sapanunggaling baja wesi, sakarya nira Sira Mpu Brahma Pandita Siwa Wisesa, Mpu Brahma Raja Wisesa puspita sira waneh. Nir anerehana jina kula, rua kueh nira laki-laki paripurna, ingaran Sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, nira anurun akena jina kula Brahmanda Pandita Kapandean ring bhumi Bali raja sadaya. Kunang arinira ngaran Mpu Brahmanda Pandita Gandring Sakti wuus kaparajaya de Ken Arok Weni duk ring wuni Tumapel Yawa dwipa mandala, ika marmitan nira sira Mpu Gandring aniwakan bajra wistanira ri kaget nira angawi biuta kali sangara bhumi Tumapel jahtasmat wastu rug sapta krapton. Mangkena kengetakena.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "28"

2009-06-17T17:18:00.001-07:00

Kunang Arya Kapandean hana jumenek ring bhumi Tampaksiring, hana ring Srokadan, muang ring Abuan, ring Bangli, ring Sidem Bunut, ring Jagapati, muang ring Bangbang, ring Gunung Rata. Kunang kesah putran Dalem saking Tampaksiring asumedi maring Pejeng, muah hana maring Blahbatuh, sira Arya Lurah Kapandean hana ring Blahbatuh, ring Pering muah hana ring Bona, muah ring Patemon, hana ring Pejeng, hana ring Laplapan, ring Blusung, Jemadik, hana ring Mancawarna. Kunang heling sira Maha Sinuhun, Maha Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, ah, Ahum, uduh uduh kita rah putunku kita sadaya, Dalem Pandea Tusan muang kita Ki Ngurah Kapandean, haja-haja kita lipia ring Dharmaning Kapandean. Apan sakeng Dharmaning Kapandean maha suddha sakaria ening, sang siwa bhuda, muang bhujangga rsi muah sakarya sang ratu anyakrawerti, muang sakaryaning sang catur brahmana, paran lwirnia, kemenuh, manuaba, keniten, mas. Apan muah sakaryaning jadma manusa ring sabhumi kabeh.

Kunang yan sang siwa bhuda bhujangga rsi wruh sira, tan wenang sira anunggalakena baja wesi, muang anglebur gangsa kateken kenaka rupaka, apan saking dharmaning kapandean, mimitaning hana mretaning manusa, uripin sang catur wangsa sabhumi kabeh, mamirtania dahating suka wirya wibawaning sabhumi kabeh. Muah sakeng sira Pandea jua angawesanjataning sang wuus labda diniksan, ngaran siwa upakrana, craning sang catur brahmana walaka inucap sang siwa muang bhuda, saking dharmaning kapandean anugraha siwa upakranata, kateken sarwa bawanira kabeh, ika prasama umetu saking panunggalin tangan sira Pandea kiwa tengen. Sira Pandea juga wenang angawe pangentas kunapan sang siwa muang bhuda bhujangga rsi muang sang ratu anyakrawerti kateken punapaning sang catur wangsa ring sabhumi kabeh.

Ika marmitania haja-haja sira Pande anuhur pada ring sang siwa bhuda bhujangga muang rsi. Ila ila dahat sama sama juga halania, apan saking sira Pande anugraha siwa upakranan sang catur brahmana, muang pangentas jalan atmania. Ika sangkania aja sang siwa bhuda wani langgah amretista kapatian muang kahuripannia sawa Pande samudaya, aja aja sang catur brahmana dahating kita tan wenang, yan kita murug helingku, aku Maha Mpu Brahmanda Siwa Gni Lebur Gangsa, jah tasmat, brahmana tan weruh lawan kalinganing sor luur anging luur.

Kunang kengetakena muah santanan ingsun, tur merepih desa para desa, angebikin bhumi Bali Aga tuhu sira asanak ming tunggal ming rwa. Putran sira Dalem Pandia Tusan nurunang Satria Pandia Mahegawesi, nurunang Sang Satria Pande Urip Wesi. Muang sang Satria Pande Baja Wesi putran nira kwehira 35, kunang putran ingsun saking para arya wit Wilatikta, saking arya Kanuruhan asuta 5, sakeng Arya Kenceng asuta 7, sakeng Arya Bleteng asuta 6, muah sakeng arya Sentong asuta 5, sakeng Arya Belog asuta 4. Jumenek ring Kaba-kaba muang ring Munggu, Mangwi. Muah sakeng Arya Kuta Waringin asuta 3, saking Arya Pangalasan asuta 2. Kunang hana muah sakeng wesia sanak tiga, sakeng Tan Kober asuta 4, ngaran Ki Lurah Kapandean hana ring Abian Semal. Muah sakeng Tan Kawur asuta 5 jumenek ring Taman Punggul. Saking Tan Mundur asuta 3 ngaran Lurah Kapandean. Kunang putranku sakeng Arya Gajah Para asuta 4 jumenek ring Tianyar, panutukan, Abang, Culik, muah sakeng Arya Wang Bang asuta 2, sakeng Arya Blacang asuta 3. Sakeng Arya Tangkas asuta 8, muang saking Arya Kuda Pangasih, Arya Manguri ngaran asuta 2, ngaran Arya Pandea Lanang Dauh Bale Agung, arinia Arya Pandea Anyar Rama, nurunang Arya Delod Dauh ranak nira. Arya Pandea Dauh Bale Agung nurunang putra 3, lanang-lanang ngaran sira Arya Pande Gora Sirikan, muah Madya Sirikan muah Anom Sirikan, mangkana kueh putrakan ingsun, tumerping desa para desa humeder genahnia, maring gumi Nusa Bali Pulina tika matang nia kita sanatanan ingsun sadaya. Aja sira tan angangken akena maruang sanak aming tunggal sakedoh nia aming rwa, wenang tutur-tutur akena ri para ruang sanakta sadaya, haywa lupa, warah warah akena lawan pratrisantananta kabeh, sakeng mangke kaya ri glaha, kenget akena juga, puarahku iki, aku Sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, maka kawitanta samodaya.

Kunang renga akena muah kubipraya anilar ri sira sadaya, kumuah awali umantuking Yawa Dwipa mandala, muah angemit Sang Hyang Pasupati ring Gunung Semeru, uduh anakku Brahmana Dalem Pande Tusan, muah putranku Dalem Pandea Mahegawesi muah para Arya Kapandean, muah Lurah Kapandean kita samudaya. Lah renga akena de pahenak siwarcanamku, haja kita lipya sadaya lawan piwekasku mene, hendi ya taya kengetakena ring tata titi gagaduhanta amanggehakena Dharmaning kabrahmanta, Kapanditan muang Kapandean muang aksa kabeh, muah ring helinging rwabhineda, sarining suksma, sunia nirwana, para martadi, prama tatwa kabeh, haywa lupa ri puarahku mene, yan hana santanta saking manira to ta, tan manggehakena kaya helinging gagduhan aksara iki, muang sira hamurug, hana heling manira mangke, handikan Bhatara Kawitan nguni, jah tasmat moga-moga ta ya anung pang, salaku-laku nia akueh salah beda, muang prameda beda nia salwiring japa mantra wedania tampu, muah wirasaning ananggeh akena, kadharmaning kabrahmantan, kapanditan, nadian sira tan diniksan, tan wenang kaputing rajah tamah, ruwaketing panca indra temung artha muang hirsia joti, drenggi iri hati, ginawe hambek druake, ika pada tan wenang, apan dudu polahing kapanditan. Kunang muah ambeking sakiya, tanu nuraga pwa sira ring rat di taya. Salwiring wakia sidi mandi, yan hana wang waneh, tal paka dursila bhudinia, kena pwa ya kabjra wisia de bhatara Sang Hyang Pasupati, de ning sidi adnyanan nira mangkana kengetakena away lupa kita.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "28"

2009-06-17T17:18:00.000-07:00

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "27"

2009-06-17T17:05:00.000-07:00

Kunang kesah Sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna sakeng Jemberana, angidul wetan lamaph ira, tan kita lakena lampahnia ring awan. Wus dating jumujug maring Gelgel, as asana ring Tusan Kentel Gumi, kunang ling ira Maha Abra Yang Sinuhun, wong tabek kulun, nira Maha Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna. Ling ira ring putra putrane sadaya, Ha anom uduh kita nanakku sadaya nguniweh corane renung kabeh, uduh kita anaku, Dalem Pandea Tusan saking mami ibunira harin Dalem Majapahit tumurun Dalem Pande Tusan angamet putran sang nyakrawerti ngaran Dalem Istri Anom, nira nurunan Dalem Pandea Mahegawesi, sira ngamet putran Idewa Gedong Arta, nira nurunan putra ruang siki laki-laki ngaran Sang Satria Pandea Urip Wesi, arinia Sang Satria Pandea Baja Wesi, sira angamet putran para arya sadaya wit Majapahit, tos Janggala Kadiri, muang putra wesia sanak tiga, sira lamakana salwir wangsaarya Kapandean muang Luha kapandean samudaya, mahiden pagerahania sawengkuning bhumi nusa Bali pulina pareng para ratu muang para arya, angarsa bhumi apang sang angawarat tan wenang pasha-pasah ring Sang Pandita Aji Wesi.

Kunang roga akena muah siwarcanamku, depah anak mami kawitanta samudya, rumaga Brahma Pandita Siwa suryaning bhumi Yawa dwipa mandala, turusing Bali pulina, ngaran Maha Mpu Brahma Pandita Siwa Saguna. Iki hana bhisamaku ri kita sadaya, aja aja sira amangan iwak pinggul, deleg ngaran muang lalarwa, yang kita murub kena sapaningpun, jastasmat, mangkana puarahan jua lawan Santana kasantanania katekeng saenyah enyah kadlaha, didine tan murug tutur, maring tutur, haja lipia apan hana hana bhisaman ingsun, langu langu mangkana, sinarcanam nira Maha Abra Sinuhun, Ong tabehulun nira Maha Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, ri sarwa prati santananira samudaya. Dadita prasama anuhun siwarcanam nira Maha Abra Sinuhun rumaga siwaguru.

Kunang renga akena muah, de talingana parenganta pada pahanaka, Ah uduh kita anak putungku, mami bipraya haninggalin kita, mami umantukin Wilwatika muah, didine kita pada tiaksa, bhakti kasih aroang sasanak. Yan hana tota Kapandean, dahating jugul muang beksa, nista nica jadma, tan sira angangkening aroang sanak hian tis hu Kapandean, luih wenang kita anganken nakena, apan kita wit tunggal, wetu sakeng pradana kapurusanku, aku Sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna.

Iki-iki hana putranku putrinku saking arin Dalem Majapahit, Brahmanda Dalem Pandea Tusan, nira nurunang Dalem Pandea Mahega Wesi, nira nurunang putra rua laki-laki, ngaran Sang Satria Pandea Urip Aji Wesi, harin nira ngaran Sang Satria Pandea Baja Wesi. Kunang paninku sasaking para arya tos Majaphit, nurunakena putra Arya kapandean makueh, muang para Lurah Kapandean makueh. Kunang putranku wit maibu saking Arya Pinatih as asana ring Bhumi Pinatih. Muang ring prahupan hana ring Laplap, kang haruju, muah angamet putran Arya Kenceng as asana ring Tambangan Badung, muang ring Tabanan kaprasida minggung sira. Kunang muah putranku Arya Kapandean wit maibu sakeng Arya Kapakisan, as asana ring Bungang, hana Jasi, hana ring Manggis, hana ring ngantiga, hana ring Tunggak, maring Sebetan, hana ring Padan. Kunang muah santananku wit mahibu saking arya Nyuh Aya as asana ring Gronggat Sukawati, ngaran lor wetan saking Puri dalem, werdi Santana nira pada ngastuti priyangan Ratu Pande, ngaran Panataran Batur, kawekasan ngalih pwa sira maring Batuan Banjar Jelaka. Hana ka Juga muang ka desa Mas, ka Silakarang, ka Belang, ka Singareta, ka Pliatan, ka Ubud muang ka Guang. Kunang muang santananku Ki Lurah Kapandean ring Pangkup Kedisan muah ring Kebon, hana sanak lawan sira Arya Kapandean ring Juga, hana ring Pujung Sabatu, muah ring Klepud, kesah pwa sira Lurah Pande muah ka Patas Taro. Apan sira wuus trinesek be yama bale bang, ika sawet nia apan sira wit Majapahit. Muah hana sira Pande ring Jasan muah hana Pande ring Habuan Tabuana, Tegal Suci Apuh. Ikang akueh hana ring pradesa Brasela, ngastuti Payangan, Dalem Ratu Kapandean ngaran priyangan Sang Hyang Pasupati, wenang kasembah dening catur wangsa, sang brahmana, satria, wesia, sudra jadma kabeh. Apan ratu Pande rumaga pamuput karya, sakaryaning sabhumi kabeh, muang anugraha mertaning bhumi, uripin bhuana kabeh. Kunang kawekasan reka pangatagin kali sanggawaning kapandean, yan paranlong bathin sira ring priyangan Ratu Pande, Panataran Pasupati ngaran, kesah sira Ki Lurah Pande, hana katagtag ka Pujung Klod, ka Tegalalang muang ka Buktian, ka Payangan, ka Sayan, ka Belang, ka Kibang, ka Angantaka, ka Sanur. Kunang putran ingsun saking Arya Wang Bang Jawa ibun sira, tumut ngiring Ida Dalem Tamagun, kesah ngiring saking Gelgel as asana ring Guliang, Ki Arya Kapandean hana ring Guliang, hana ring Belah Pane, hinakana sira Ki Lurah Kapandean, Gede Tusan hanangun pariangan, tumut ruang sanakira sadaya, kunang muah Arya Kapandean kesah saking Tusan, duk Kiai Ngurah Jelantik as asana ring Tojan bhumi Blahbatuh, Arya Lurah Kapandean jumenek sira ring jaba jero kang makueh ring bhumi Blahbatuh ingaran Banjar Tusan, hana muah ka Tegalalang ingaran sira wangsa Tusan, hana ring Tojan, hana ring Bonbiu, Sumampan, Tangkulak muang hana ring Bindu. Kunang Dalem Pamayun kesah saking Guliang as asana ring Bukit Tampaksiring, Sang Satria Pandea Wesi as asana maring Desa Taman Bali, saking piwekas Idewa Gede Tangkeban Tirta Arum, tumut ring sira Lurah Pande Lanang Lod Dauh, jumenek sira ring Sidawa.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "26"

2009-06-10T18:14:00.000-07:00

Kunang Arya Lurah Kapandean angamet putran Arya lurah Pangalasan, nurunan Arya Pande Lanang Dauh Bale Agung, humadeg patih agung ring Gelgel, arinira Sira Pandea Anyar Rama, as asana dauh bale agung Gelgel. Kunang Ki Lurah Kapandean ibunia sakeng Arya Wang Bang Bali tumut papareng lawan Arya Pinatih , as asana maring bhumi Pinatih Badung.

Pira gati kunang lawas sira drestipamuktian nira, teka pangataging kali sanghara bhumi Pinatih. Muah kaheka bajra wisia, de Ki Dukuh Sakti Pahang, wastu gerug bhumin nira, tan pakalingan, iatika hetunia Arya Pinatih kesah rarud mangelok wetan lakunia. Arya Pinatih jumenek ring jagat Nagari, Ki Lurah Pande hana ring Nagari, Mawang, Silakarangmuang maring desa Belang. Arya Pinatih hana jumenek ring panegara Ubud, Ki Lurah Pande hana maring Padang Tegal. Hana Arya Pinatih jumenek ring Desa Sami Renteng, Brasela ngaran, kawekasan hangalih sira maring Tagtag muah hana ka Taro muah hana ka Bukian, ka Payangan, ka Lusa, Tegalalang, ka Sayan. Kunang Arya Pinatih jumenek ring Kedisan, Arya Lurah Kapandean hana ring Kedisanring Banjar Kebon, cali, pujung, Jasan, Timbul. Kunang hana muang Arya Pinatih kang ning wekas jumenek maring desa Tulikup, Ki Lurah Kapandean hana juga hing kana ikang makueh maring Subang, ngaran Sira Kusamba muang maring Kamasan, hana ring Galiran, hana ring Subali muang Dawan, luwih kaheman dening Dalem.

Kunang wali akena kang caritanling ira Sinuhun Sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, ri para pratisantana sadaya, paran lwirnia, para sanatanku kuma wruha, tiniatas akena polah nira dangu, duk nira tumedun maring Bali bangsul, saking Wilatikta dangu. Anglinggihing Iwak Pinggul, hanitihing watang maka layar nira. Kunang saprapta nira ring kakisiking jamba wana tan hana katemu lawan nira. Muang desa para desa, dinta pwa sira hanusup maring wana majeng dahating madurgama. Tan sapira kuwehing hana sarwa pula agung angadang lampah nira muang sarwa sargubu, angerah hung grahung suarannia. Dadiata nira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna anglerakena aji swasiksa, kasiapa mantra hasta maha baya, atma raksa pasupati, ika mamrmitania, nira keputing baya bancana muah nira lumampah maring sukeling wana madurgama. Meh hana sapteng dinten pareng latri, abayangan maring wana ukir tinempuh, dening jauh hari kala maga pasa anemu sukla paksa purnama. Dadianta hana samabur lalar rua metu sakeng wiharania, anuju sawang, tinutaning tikang burus de insun, agelis jumujug kang nglaruang laying, hati saya panglayangnia dahating santer, ingsun agelis anut puri, iya tika hitania, amengguh Dalem, hiniring angidul wetan. Kunang ta rua ika tiba maring lalang agung, dadia ta hana katemu hanaking hawan muah nia nyadpada gelis matur ri mami, singgih pakulun, hendi sakaning Maha Mpu. Lingira Maha Mpu, ah uduh kita hanak kecendeking awan, didine kita kuma wruhe, mami Brahmanda Pandita Siwa Saguna, sakeng Wilatikta, mami bipraya tumurun maring Bali madya, niaksa punang putra putraka mami sadaya, maring Tusan Kentel Bhumi, muah hana amring Gelgel, dahating kangelan mami lumampah, hanusuk maring wana agung, dahating suket madurgama, mangkana ling nira Maha Mpu. Muah humatur sira hanaking haan, tabe pakulun, yan kawenang didine pakulun hyun humeriping maring patandakang pakulun, nging geng kena kang kahula ribuk padan Maha Mpu, apan kang kahula dahating wimuda, nista niga jadma, lamakana pakulun sanmata lawan kahula wimuda, anugraha sapamrestining dharmaning kamanusan, muah tata titining Sang Hyang Agama, mangkana hatania haneking hawan.

Dadiata hana heling Maha Pandita Sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, Ah Um, uduh kita anak kacendekiawan, tuhu balesin ta re mania, apan bhakti lawan sih tan wenang pasahan, patekeh suwarcanam kumene, kunang re satibaning ikang lalarwa rilawang agung, wenang sira angawe priangan, ngaran Majapahit, apan kawit Majaphit tumedun ka Bali, apan kita luwih baktinta ring mami, mami ngaran Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, maka mertha uriping bhumi kabeh. Ika marmitania kita wenang angawe priangan ngaran Puri Majapahit apan wit saking bhaktine ring mami, mami Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, muah reng akena ling mami de pahenak, Mpu ngaran pangempuning agama kabeh ngaran ardha smara, ngaran yayah ibuning jadma manusa ring bhumi kabeh. Pandita ika kaweruhkan, Siwa ngaran Sira, gun ngaran gumi, su ngaran luwih, re ngaran ring lolang, le ngaran linggih, cong ngaran sunia ngaran wini, widhi ngaran Sang Hyang Brahma Widhi. Bener pwa sira ngargama priangan ngaran pura Majapahit, ngunguan sira anghardana sang catur wangsa, ring sabhumi kabeh. Kunang muah wana jambe masuhet madurgama moga-moga matemahang desa Jamberana. Kunang yan hana jadma muang sang catur wangsa jimenek ring desa para desa, sawengkuning bumi Jamberwana, yan tan harep bhakti ring priangan Pura Majapahit, moga-moga tan hana hita wastu kita harereb dening gering salah beda, wastu kita sugih gama, kirang pangan jas tasmat wastu tan pari wastu. Ong mang bang. Mangkana pawarah kita sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "25"

2009-06-09T19:20:00.000-07:00

Muah wara nugarahan Dalem Ktut Kresna Kepakisan, asasana ring sang rangan danu nguniweh wara nugrahan Dalem Ktut Kresna Kepakisan, hasumedi maring Gelgel maha mudhaning bhumi Bali sadaya. Kita para baudanda tanda mantri, punggawa, lurah sadaya, jaksa, ajeg-ajeg pabener, muang bandesa tekaning para pamong desa karma, neher sira Pandea Aji Wesi kinon anawur denda, muang tinahap jastasmat, ong ang an gung an gong an gung man gang iakena upa drawa sahrat, tan dadi jadma kita muah ang ah ang apan sira angenda, muang angacarin wang atma, apan sira Pandea Aji Wesi turunan Brahmanda Pandita Wangsa, pangerupaning bhumi wong, rumaga yayah ibuning bhumi kabeh katekeng catur wangsa. Kaya sira sang catur wangsa tan mituhu lawan linggih piagem iki, kang angaduh de sira Pandea Aji Wesi, haja sira pido lawan ling manira, manira ika Dalem hamutering natar Bali raja sadaya, jah tasmat, tan pariwastu , tan kadi ya wong muah tan pari wangde, hinganata ode denia tekeng cikra bala yama dipati apan duda palahing dudu, nasen rug tikang desa kramania apan tan mituhu kita lawan siwarcanam manira, kita sang satur wang, hyan brahamana tan mari ring brahmana, hyan satria tan mari ring satria, yan wesia tan mari ring wesia, apa muah wong sudra jadma tan mari ring sudra jadma. Jah tasmat an gang ang, ong wastu ong wastu ong wastu tan pariwastu, rug rundah kali sangara bhuminia kenenggung tan waras tinambahan.

Muang tan pahelingan, mangkana ling Ida Dalem murdhaning bhumi Bali sadaya, kunang para arya kabeh muang para baudanda raja tanda mantra, punggawa, lurah sadaya amuwun pada kaya heling Ida Dalem Si Smara Kapakisan humungga ring Sweca Pura maha murdhaning bhumi sadaya.

Kunang muah wara nugraha manira tri ruang sanak manira ring Brahmanda Pandita Aji Wesi muang ri Sang Satria Pande Wesi muang ri Arya Kapandean Lurah Kapandean hinasungan sawah, muang lebahing ukir ring Tembingan Kulon, ring Blimbing Sanda, Munduk Kulkul, ring Kubon Jagung, Galih Ukir, Mundeh, Batusel, Pedangan, Pujungan, Pupuan, Bantiran, Kutul, Apadan, Lumbun, Banjar Bungkel, Anta Sari, Bajra.

Muah hana maring Tegal Cangkring, Kali Kakah, Merta Sari, Wangaya, Tegal Oneng, Bregung, Delod Berawah, Yeh Kuning, Kudeng, Lateng, Banyubiru, Purancak, Yeh Lumbang, Jembrana presama hana ring Tembinging Kulon jadma tekeng upetinia, muah hana sawah ring Basong winih 20, ring Tangun Titi winih 100, ring Kraban winih 60, ring Patemon winih 150, ring Mungu winih 80, ring Kaba-Kaba winih 30, muah hana ring Krambitan, banjar Kukuh ring Klating, Tista, Sampringan, Batu Sangian, Buda, Braban, Jegu, Kasyut, Wanasana, Jelawa, presama kinasungan sawah muah tegal.

Kunang ling Dalem asumedi ring Grogah, sira Arya Kapandean tumus ngiring Dalem as asana lamurtan purin Dalem, Sira Pandea kenasungan sawah winih 100 ring sawah Batubulan. Kunang Arya Kenceng papareng Arya Kapandean as asana maring Tonja pira gati kunang lawan ira, kati sya ling prudira, ya teka ketrunia kinasungan sawah ring Yang Batu winih 45 ring Serampan winih 25, sawah ring tonja winih 35, muah sawah ring Padang winih 200, ring Kayu Putih winih 15, sawah ring Kerobokan winih 180,

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "24"

2009-06-08T20:57:00.000-07:00

Kunang rengakena muah, tekaning lama-lama aja sira lali ring kamimitan muang ring kawitan apan sira umasukin desa-desa muang para desa papareng lawan para ratu muang ri para arya kabeh. Hasing-aing saparan genahnia tis ingsun kapandean, aja sang ratu muang papatihku sadaya angeneng papanjing pejahan muah aja sang catur brahmana langgah amretista pati kahuripan sira kapandean, aja ila dahat, aja pido sira. Sang siwa bhuda muang hempatangga, apan saking dahramaning kapandean angentas, kunapan sang siwa bhuda katekeng sang catur wangsa sadaya. Muah sakeng sira kapandean juga angawe siwa upakrananta muang sarwa bhawa kranaaning sira sang catur brahmana. Krananing siwa bhuda muang bhujangga ika prasama humetu saking panunggaling tangan sira Kapandean kiwa tengen, paran luirnia, ri pada suambha, bajra, duoa padipan, pawijan ungguan we cendana, muang pewajikan muang tungtungi tateken, kembanging bajra wenangnia. Wenang ika marmitania sira kapandean wnang mungga mamuja, masiwa krana, nandian sira tan labda diniksan, yan sampun sira mawinten anging aja angrangsuk bhawa, wenang sira angentas sarwa sanak sira sadaya, luih wong baneh pada wenang, pinandita ngaran sira. Wenang sira Pande angawe pangentas jalan sang siwa bhuda bujangga katekeng sang catur wangsa.

Kunang muah lingira ring Kapandean, yan kita dahat jugul muang luksa tan sumida denta anuwur Brahmanda Pandita, teka wenang sira anuwur tirta ring purapi ngaran purapen, ika ngaran pamuputang mimitaning maha suraning sekar gunung ring sad kahyangan bhumi kabeh, muang sakaryaning sang catur brahma, satria, madya, sudra jadma kabeh. Aja pido tan mituhu lingku, aku murdhaning bhumi Bali raja sadaya. Aku Dalem Sri Aji Smara Kapakisan asumedi maring Gelgel, jah tasma (aksara Bali). Aja muah sira Kapandean ring sang catur brahmana, muang ri sang sudha bhuda, kita dahat kangetakena waranugarahan nira, Bhatara Sang Hyang Maha Dewa dawning Gunung Agung pareng Sang Hyang Brahma Siwa Gni mitua muah Sang Hyang Pasupati muah wara nugraha ri Dalem tikang panira DalemKtut Sri Kresna Kepakisan asumudi maring Samprangan. Kunang muah wara nugraha manira de Dalem Gelgel Sri Aji Smara Kapakisan murdhaning bhumi Bali raja sadaya. Aja sang rain murug bandesa, panyarikan, para lurah , kubayan angemaring tan gagya kena, wenang dasa tan gagya dasa, kunang muah lyan santanan sira Pande Wesi muang arya Kapandean, Lurah Kapandean, gan ageng saudarania kurang pati haja-haja angeneng gandapayti dahating ila-ila apan sira wit Mpu Brahmanda Pandita Siwa suryaning Yawa dwipa mandala wenang tinandung lamania sawarsa, gandian wus luar sekarnia wenang aku muah kangelingin padruwenia kaya nguni, kaya sang ratu muah punggawa lurah sadaya, wenang para bandesa angeneng ganda muang papanjingan kunang muah jan hana, tungusa hasa dening ikrama desa tan wenang kang wiwenangania de sang amawa bhumi muah anguas piagum sira Pande Aji Wesi, iki aja kaya sang ratu ,muang para brahmana siwa bhuda muah para papatihku, punggawa, para lurah bandesa adat, kubayan, panyarikan kita tan mituhu ling sewala patra iki, piagum iki, waranugrah nira Sang Dalem maka murdhaning bhumi Bali raja sadaya. Ong an gung man gang jah tasmat moga-moga kali sangara bhuminta, pati salah pati, ujar salah uja, acengilan meseh lawan ming tunggal, kadang lawan kadang, cendek yusaning sang para pamong desa. Apan dumeh niang mangkana, apan dahating tan wenang satistis manira kena salurah haris, sarura sanak sira Sang Satria Pande Wesi muang Arya Kapandean muah Lurah Kapandean, sira wit Brahamana Pandita Siwa muang kasatryan wit Wlwatikta tumedun maring Bli papareng Dalem diniring de para arya kabeh. Wenang sira Pande kangayah sakaryan manira ngasasih, akarya sarwa sanjata susaktin sang nyakrawerti muang para patih sadaya, akarya kris pajenengan Ida Dalem, muang tumbak lalandep, latang bedil muah hangeling akena kala pamedaknia, lian sakeng ika prasama luput. Kunang muah yan hana sakaryan sadesa karma muang ring sad kahyangan sadesa karma, muang sapanghali hadiring magama karma, haja bandesa, muang kabayan, panyarikan nguniweh, sedahan patinggi muang kasinoman, haja sira bandesa. Ang mang jahtasmat ikrama desa muang ngenda tan jagya genda, saperti Santana kasantana ira sira Pande Aji Wesi, apan sira Pande tistis ming Brahmanda Pandita sutaning Bali rumagia Pandita suryaning buana kabeh, treh Sang Hyang Brahma Siwa Gni, Pasupati, nira anerehena, Mpu Brahma Rsi ngaran Sri Maha Dewa nira Mpu Maha Dewa, anurunakena putra ruang siki laki-laki ngaranira Mpu Dwijendra, Mpu Bajra Raja Kerta ngaran ira waneh. Ira anerehana putra tri kuwehira jalu-jalu kang ing wekas, Sira Mpu Brahmanda Wisesa, harinira ngaran Mpu Gagak Aking, siwa gama ira, harinira Sira Mpu Bukbuksah, bhuda gama sira. Kunang Sira Mpu Brahma Wisesa, brahmanda pandita siwa gama ring bhuawan sira. Sira anerehana putra ruang siki laki-laki, sira Mpu Brahmanda Siwa suryaning bhuana kabeh. Harinira Sira Mpu Gandring Sakti Lalumbang. Kunang wali akena kang kanda carita sira Mpu Brahmanda Pandita Wisesa anunggal akena Brahma Siwa Bhuda Mahayana sira, ika rumaga pandita siwa bhuda, ika wenang amrastista durmalaning bhumi kabeh, mangkana ling nira Ida Dalem hasumedi ring Gelgel kunang muah yan hana tan mituhu helinging sewala patra piagum iki angasa, angunda, amerdha nyipading tahap, madewa gama ngarania. Kunang yan tan hana mawerat aji gung arta 160.000,aketi nem laksa yata wenang tinahap kengetakena, merunakena sewala patra piagum iki, lamanakena prasema wruha ring wara nugaraha Bhatara Sang Hyang Mahadewa muang Sang Hyang Brahma Siwa Gni Wisesa muah Sang Hyang Pasupati Dewaning Gunung Agung muang Gunung Semeru.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "23"

2009-06-07T23:02:00.000-07:00

Kunang hana muang ling Dalem, maka murdhaning bhumi Bali raja, Ah uduh kita ruang sanak manira, kita Dalem Kapandean, Lurah Kapandean, hasing saparan genah kita, aja lali ring kabrahmandatan, muah kasatrianta, manira wit tunggal lawan kita. Kitui kita wit ratuning DangHyang Dwijendra, Mpu Raja Kerta ngaran. Tumedun saking Wilatikta, papareng lawan manira, mamirta hana ring Bali Raja, diniring de para arya sadaya. Saking bhaktin ira Ki Patih Ulung, Ki Padang Subadra, Ki Papasekan muang Kyai Gusti Pasek Agung Gelgel. Kunang rengekana muah wara nugrahaku sakeng mangke kaya ring glaha trus tumus, tekeng pratisantanta, kasantana kawekasan, wenang sira labda dinigsang, maka palasrayabhumi kabeh, wenang sira tan diriksan, wenang sira angentas, sakadangi sira luih, wong baneh pada wenang, wenang sira Pandia sapolahing sarwa wenang. Apan sakeng kapandean mijil taning hana pamuputaning sarwa yadnya agung alit. Kunang yan tan hana Pandia Wesi anglerakena dharmaning kapandean, mangedoh puput saluiring panca yadnyaning bumi kabeh. Tan purwa ikang bhumi, manusa karya kaya sato buron sadaya. Aja kita tan mituhu sang catur wangsa, lawan lingku iki, aku Dalem Sri Aji Smara Kapakisan, maka murdhaning bhumi Bali Raja Sadaya, kena sapamastunku. Jah tasmat, tan dadi kita jadma. Ong Ang Ang Ong Mang Ang Ang Namah.

Kunang reng akena muah lingku, wenang sira Pandia, wenang sira ngamet wong tan panatakan baha, muang wang panapih, papincatan muang wong tatuenga aja wong sira Pandia, nyembah pati sembah muang hamanga bakisaning wang let. Dahat halaning saari ranta, apan sira Pande ya titis Brahmanda Pandita Siwa, sawangsan nira sakeng turunan nira sira DangHyang Dwijendra, Mpu Raja Baja Kuta ngaran sira waneh. Kunang muah elingakena sapanganggen kabrahmanan mwang kapanditan ta muang kasatryan ta, putusing santananta sakeng mangke kaya glaha. Haja-haja, harok-harok, heling akena kadadenta, kajatenta, tuhu bener kita turunan Brahmanda Pandita wangsa angaduh dharmaning kapadean akarya sapraboting sang catur wangsa. Muah angawe siwa upakrana. Ika kranananing sira ? kapandaian, apan sira Pande angaduh dharmaning kabrahmantan kapanditan, kapandean ngaran nira. Sira anglebur gangsa muah baja wesi kanaka rupyaka, sarwa ratna, mamarnia suka wirya wibhawa, tiki sagumi kabeh mahasuta sakaryan, sayadnyaning sang catur wangsa. Kunang yan tan hana pratisantanan nira sira Mpu Brahmanda Pandita Raja Wisesa anglarakena dharmaning kapandean, dahating sepi, angaluwung tikang bhumi kabeh, imanusa ri sabhumi kabeh kaya paksi, muang sato buronan. Kunang ika sawetia sira Pande rumaga siwaning asiwa, guruning aguru de sang siwa bhuda bujangga muah de sang catur wangsa, wenang sira Pande juga angreka bhumi, purwaning bhuana, mimitaning maha sasudhaning sayadnyaning sabhumi kabeh. Aja pido kita sang catur wangsa lawan lingku, aku Ida Dalem Gelgel.

Kunang muah ling Dalem, uduh sira Kapandean tuhu sira tistisning Brahmanda Pandita, kawangsan sira, elingakena kadadenta, kapanditan ta, haja arok kita, aja adoh kita akadang, wenang kinungkul akena wang sanakta samudaya, apan nira sawiji matemahan makueh sadohnia wenang ming tunggal. Kunang yan hana ruang sanakta kapandean, dahating beksa ta sira, angakena haruang ngaran, wang angagu ngaran kita, kena sodan manira buating upadrawa. Ong ong wastu tapari wastu, jah tasmat kena pwa sira sodan bhatara Brahma Siwa Gni Wisesa.

Kunang muah pratisantatanira Brahmana Pandita ring Tusan muang Satria Pande Tusan muang Arya Kapandean, apan sira wuus doh pagenahan sira papareng lawana para arya umadeg papatihku, umasukin desa para desa, saungguhan bhumi Bali nusa, Bali pulina, didine tan langgana wonging Bali Aga sadaya, ring manira Ida Dalem Sri Aji Smara Kapakisan, maka murdhaning bhumi sadaya. Ika wenang puara juga sakeng mangke kaya ri glaha, lamakna sira prasama eling hari sameprestin ring kawitan muang ring kabrahmanta pandita, sira angaduh dharmaning kapandean lamakna sira padasih aruang sanak, saha kula gotrania sadaya. Aja lipya sira ri pasanakan sira kabeh. Kunang yan sira helit renggi iri hati ring suang sanakta beksa, kena sira upadrawa ingsun, kena banyumilir, on gang upadrawa sahrat, on gang banyumilir wastu tan dadi ya wong. Mangkana priwekas ingsun ri para prakti Santana Kapandean sadaya, ika kengetakenajuga warah Dalem lah hatutur tuturana. Aja lipya kita pawarah juga ri pratisantanta kabeh, apan mider pagenahnia, angebekin Nusa Bali pulina, muang Selaparang, ketekeng Yawa dwipa mandala, tistis ingsun kabeh.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "22"

2009-06-02T17:48:00.000-07:00

Kunang wehira Ida Dalem Sri Maharaja Smara Kepakisan, nira murdhaning bhumi Bali sadaya, asumedi maring Gelgel, agelis pwa sira anorat maring puri Sweca Pura, wuus sudha kasaksinan de pandita muang siwa bhuda bhujangga rsi, mpu rsi muah para rsi, para ratu, para arya sadaya kateken para anglurah, muah diniring de para pasek muang bendesa sahumku wong Bali dwipa mandala. Duka kala saka yusaning bhuwana pandita rasa guna, candrama srawana masa, sukla paksa anemu purnama warah kuningan rahina ca, ka. Si Arya Manuri, Kuda Pangasih ngaran nira waneh ika kinon nira, dening Dalem anorat maring puri Sweca Pura. Kunang heling Dalem mandira murdaning bhumi Bali sadaya asumedi maring Gelgel, wuus suddha anugraha sewala patra piagam maka taktakan. Brahmanda Pandita Siwa wangsan nira, muang kasetrian sira jiwaning prajurit wit Medungkara Herlangga, Janggala Kadiri muang Lalumbang, Tumapel ngaran. Muang maring Wilatikta. Kawekasan tedun muah maring Bali raja, Papareng Ida Dalem Ketut Sri Aji Kapakisan deniring de para arya prajurit Majapahit sadaya. Sira pratisantananira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna rumaga pandita suryaning bhumi kabeh. Sakeng piwekas krian Mahapatih Wira Gajah Mada. Kunang sewala patra piagam iki, wara nugrahanku aku Dalem Gelgel pitik apuspata Ida Dalem Ketut Sri Smara Kapakisan, maka murdhaning Bali raja sadaya, suddha anugraha sewala patra yagem, maka tatakan muah lepitan kapanditan, kasatrian muang kaprawiran trus tumus tekeng turun tumurun, pratisantana kasantanan nira Ong tabe hulun nira, pratisantananira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna.

Kunang wara nugrahanku ring para arya sadaya wenang sira humadeg papatihku, kita para arya prasama wenang sira umasuking para desa-desa, lamakana wong Bali Aga langgana maring mandira, aja sira pasha ring Brahmanda Pandita Haji Wesi muah ring Arya Kapandian muah Ki Lurah Kapandian, apan sira susaktining sang ratu anyakrawerti katekeng baudanda tanda mantra, punggawa lurah sadaya. Hapan sira Pande Haji Wesi merta uriping bhumi kabeh, maha sudha sakaryaning sang catur wangsa, apan sira angaduh dharmaning kapandean anunggal akena, uriping waja wesi muang panglebur gangsa kenaka rupiaka sarwa ratna lamakana suka wirya wibhawa ikang bhumi Bali raja sadaya. Mangkana ling Dalem aja kita pido, kengetakena juga warahku iki.

Kunang sira Arya Kenceng humadeg pepatih ring Tambangan Badung, papareng anak sira Si Arya Tegeh Kuri harinira Si Arya Tabanan maring Tabanan. Ki Arya Bleteng maring Munduking Jurang, tekaning Sapagunungan, kunang saprayinira prasama kaparahan, hana ring Bungaya hana ring Tulikup, hana ring kapal. Si Arya Belog maring Kaba-Kaba. Hana ring Sidemen, hana ring Kalianget Si Arya Gajah Para, maring Tianyar. Muah Si Arya Pangalasan maring Bedahulu. Si Arya Nyuh Aya muang Si Arya Asak maring Karangasem, tangeh yen winilang, para arya umadeg patih umasuking desa para desa, papareng lawan sira Si Arya Ngurah Kapandean.

Kunang sutanira Mpu Brahma Siwa Saguna, Dalem Pandia Tusan, ibunira arin Dalem Majapahit turun akena Dalem Pande Mahiga Wesi ibunira saking putran Dalem Samprangan, asasana maring Kentel Gumi Tusan, hana suta ruang siki, laki-laki ngaran Sang Satria Pande Wesi, sira anreh akena putra akueh, para Arya Kapandean. Harinira Sang Satria Baja Wesi as asana maring Gelgel maring Sila Duara, sira anreh akena putra akueh muah para Arya Kapandean muang Lurah Kapandean.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "21"

2009-06-02T17:43:00.000-07:00

Kunang para arya prasama umereg ribukpadan Dalem, prasama hangaturakena sembah bakti ri hajeng bukpadan Dalem Gelgel. Wirya guna kapuji, prasama hangaturakena sembah muah prasama sira angawe kadaton, kadi ring Wilatikta, yukti saware, polahing kraton nira, dahating luwih kabinawa muang pamedal, duara agung angalik, lor wantilan pakandelania dahat resik. Kunang pungawa, lurah sadaya pada ananggun kadaton. Angiter puri mahanda kanda, sor mahanda kanda, sor singgih manut linggih. Kunang Sira Arya Patandakan sira maka pangajeng mantra, Arya Pinatih mijil pinih ungkur,Arya Panataran reh Wang Bang, pareng Arya Klapa Diana, Arya Tabanan muang Tegeh Kuri reh Arya Kenceng. Kinurap hadining mantra. Muang Arya Belog Buringkit muang Kaba-Kaba, muang Arya toh Jiwa, Pring Jagahat Sukahat, prasama molih linggih. Arya Pangalasan manguri, Glancan manggoh hadining mantra. Kunang Arya Camenggaon, Arya Pacung, Arya Abian Semal, Arya Cacahan sama polih linggih. Kunang Arya Gajah Para mangguh mantra pwa sira, prasama puda castakara, ika prasama, para arya tos prajurit saking Wilatikta nguni, prasama manggah subakti ring bukpadan Dalem Gelgel. Kunang putran nira Sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna ibun nira arin Dalem Majaphit, ngaran Dalem Pande Tusan, sira hangamet pawistri putran Dalem Ketut K

Kunang waliakena kang carita nira Dalem Pande Tusan, wuus labda diniksan de Bhatara Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, maka puruhita Dalem. Katekeng para Arya sadaya tos Majapahit, as asana sira maring Gelgel, kunang putran nira Sira Mpu Brahmanda Pandita Suci, hana putranira sanunggal laki dahat paripurna, ngaran Dalem Pande Mahigawesi, nira angambil putran I Dewa Gedong Arta, hana putran nira rua laki-laki ngaran sira Sang Satria Pandia Wesi arin nira Sang Satria Pandia Baja Wesi sira angalih maring Gelgel angidip kawitan nira, acakepan dania asramanira ngaran duara sila, sira maka juru surat Dalem, kunang kawekasan, sira kinucap Arya Pandia Panilisan.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "20"

2009-06-01T17:15:00.001-07:00

Pira gati kunang lawas ira, dalem amuter ring natar Bali rajya, putran dalem, istri anom keambil denira putran Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, as asana ring Tusan Kentel Gumi.

Kunang muah putran Dalem, mijiling panawing, ngawaning Dewa Suwabhawa, hana purania, panca kwehne, laki-laki ngaran I Dewa Gedong Arta, I Dewa Nusa, I Dewa Pagedangan, I Dewa Bangli, mwang I Dewa Anggungan.

Pira kunang gati lawas ira Dalem panyeneng, wus alama-lama murpwa ira, ikang panua Dalem Ketut Kresna Kapkisan, maring Hyang Suksma Acintya Nirwanam.

Kunang putran Dalem ktut umadeg Dalem ring Gelgel, saking pawekas sira Arya Kebon Tubuh, apan rakan nira Dalem Ile,arang medal katangkil, depara arya muang para anglurah sadaya, sakeng semeng ngantos sore. Muang arin nira Dalem Tarukan, akedik meling. Dalem Istri Anom kaambil dening Dalem Kapandean as asana ring Tusan, putran nira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, hana putran nira rua laki-laki, ngaran Dalem kapandean, arin nira ngaran Satria Pandia Mahega Wesi.

Kunag hana muah lingira, pratisantanira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, Ah AUM, uduh kita para arya sadaya, wit parajurit ing Wilatikta kita, mangke hana pawikas mamiring kita sadaya, aja aywa kita lipya kita lawan piwekas kumane, giasira ilik runtik, rimaha Pandita Empuning Bhumi, muang ring sang murdhaning bhumi Bali raja, muang ring para arya, umadeg patih sadaya, kengetakena betbeting kita, saking Majapahit, pareng tumedun maring Bali raja iki, tri juga sira pratisantanan nira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, Dalem para arya, ika tri purusa, wenang asing pejah sanunggal, pejah kita kabeh,. Kunang yan tan mangkana, tan mituhu pawekasku, aku Sira Mpu Brahmanda Pandita suryaning bhuwana kabeh, Pandita Siwa Saguna ngaranku tan rum lungsur kadadianta susud pamuktian, muang kuangsanta saka undag-undag, ika kengettakena juga piwekasku, sakeng mangke kaya ri glaha, lah pada puaraha, lawan pratisantananta sadaya, mabibi praga humantuk maring yawa dwipa mandala, iki putranku Siwa Mpu Brahmanda Pandita Kentel Suci, ika maka wenah maka puruhitan Dalem muang arya kabeh, tos Majapahit, mangkana siwarcanam nira Bhatara Sira pratisantan nira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna.

Kunang Dalem Ktut Ngulesir, wuus humadeg ratu anyakrawerti, rumaga mudaning bhumi Bali raja sadaya, maring Gelgel, saking piwekas Arya Kubon Tubuh, duk saka amara pandawa gama, candrama diwarsa.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "19"

2009-06-01T17:13:00.000-07:00

Kunang ucapana putran sang amuter ring natar Bali Pulina asumandi maring Samprangan, muah putran ira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna muah putran sira Arya Kenceng, kaempu dening Bhuta Lawean pareng I Bhuta Kumala, ginandong ginendong , ginawe maring Sang Hyang Brahma maring priangan Kentel Gumi. Kunang prutran Dalem kinasungan walang rupet, kunang putran Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna inugraha adwaja janyanem muang parama sulya sulu smadi, putran Arya Kenceng rinajah lidahnia de Brahama Kasuhunan Kidul Bhatara ring priangan Kentel Gumi. Ya tika hetunya inugraha, putran ratu asumedi ratu, putran mpu pandita asumedi pandita maka phala loka srayaning bhumi kabeh, madyanira tan labda diniksan, yen sampun wus wruhing piteketning Sang Hyang Gama muah ri Sang Catur Weda, muah wenang munggah mamuja saluir nira anuriascita, dhurmalaning bhumi kabeh, muang angentas angentas kumaping Sang Siwa Bhuda Bhujangga Rsi muang sang para ratu sadaya, tan halania, luih suddhakang karya yadnya kabeh, katekeng Hyang Dewa Pitaratma, suddha nirwanam. Apan sira Mpu Brahmanda Pandita mimitaning eka bhuwana kabeh, purwa kabeh, pura bhumi, ngaranira waneh.

Kunang yan tan hana pratisantanan Mpu Pandita Siwa Saguna anglarakena dharmaning kapandean, mangedah, tan suddha sahuring karayan sabhumi kabeh muang sarwa yadnya kabeh, apan saking dharmaning kapandean angawe pamuput sakarya kabeh, ya hetunia sapratisantananira. Umadeg siwa guru, paguruan sang catur jnana, rumaga ardhanareswari, yayah ibuning sang catur wangsa ngaranira. Ika marmitanira, wenang sira sapolahin sarwa wenang, wenang diniksa karma, wenang tan diniksa karma apan sira mamirtaning purwaning bhumi kabeh, aja pido kita sang catur jadma tan mituhu lawan pawarhku iki, wara nugrahaku ring para prati sanatana, lasantananira sadaya, pratisantanira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna. Mangkana wara nugraha Bhatara Sang Hyang Brahma Gni Wisesa, muah Sang Hyang Maha Dewa. Dewaning Gunung Agung, yan neher tan runtuhu kita wong Bali Aga, kita sadaya jahtasmat, tan dadi ya jadma muah sang kali sangara bhuminta. Kunang yatika hetunia inugraha, ratu asumedi ratu, muah putran arya sadaya umadeg pati de sang arya krawerti. Yeka kengetankena, aywa lipya lawan wara nugrahaku, apan sira rumaga Sang Hyang Tri Purusa ri sakalania, sang apa ika. Las rengo akena sira pratisantanan nira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna rumaga pandita suryaning bhumi kabeh. Muah para arya sadayaumadeg papatih Dalem, ika kengetakna. Aywa kita runtik ring empuning bhumi muang ring sang ratu muah ring para arya sadaya, kengetakna, kita wit Wilatikta temedun maring bhumi Bali pulina iki, asing pejah sinunggal, remek kita kabeh, lawan wara nugarahn sira pratisntanan Mp Brahmanda Pandita Siwa Saguna muang piwekasira maha patih Gajah Mada, tan huwun purun kadadenta, susud pamuktian, susud kraton, saka undag-undag, mangkana kengetakna, aywa lupa, nira Sang Hyang Brahma Kasuhunan Kidul, luminga maring priangan Kentel Gumi.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "18"

2009-06-01T17:07:00.000-07:00

Kunang sutan nira Mpu Brahmanda Pandita Raja Wisesa makweh puspatanira, Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, Mpu Brahmanda Pandita Siwa Geni hanan nira waneh. Hanten nira ngaran nira Sira Mpu Brahmanda Pandita Gandring Sakti, Lalumbang, wuus kaprajaya de Ken Angrok nguni, hari kala saka pramananing bhuwana, sunia agni yama tanu, marga sira, nemu kresna paksa, astami hari budha paing, wara pita. Kunang Sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, rumaga suryaning bhumi kabeh, papareng Ida Dalem Ktut Kresna Kapakisan, diniring de para arya sadaya, tumedun maring Bali, Ida Dalem asana maring Samprangan. Kunang Sira Mpu Brahmanda Pandita suryaning bhumi kabeh as asana pwa sira ri Kentel Suci Tusan (Kentel Gumi). Ucapane muah sang tumedun maring Bali pulina lama-lama dresti panyeneng nira Dalem, wekasan hana putran nira catur kwehnia, tikang pamayun ngaran Dalem Ila, muah kang dimade ngaran Dalem Ngulesir. Kunang sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, hana putran nira satunggal ngaran Dalem Pande Tusan, ibun nira saking arin Dalem Majapahit, kunang Sira Arya Kenceng hana hanak sira ruang siki, ngaran Arya Tegeh Kuri muang Arya Tabanan. Kunang Arya Kanuruhan hana hanak sira tri kueh sira, ngaran Arya Brang Singa, Arya Tangkas muang Arya Pagatepan. Kunang Arya Kapakisan hanak hanak sira ma, ngaran SIra Arya Nyuh Aya muang Arya Hasak. Arya Nyuh Aya hanak ira ngaran Arya Patandakan. Arya Hasak hanak ira ngaran Arya Nginte. Kunang Arya Pangalasan hanak hanak ira ngaran Arya Manguri mwang Arya Camenggaon. Arya Kutawaringin hanak hanak ira Arya Kubon Tubuh, Klapa Diana, Kubon Tiris. Kunang Arya Belog hanak ira Arya Lagahan muang Pering, Arya Sukahet.

Muah Sira Arya Gajah Para santanan ira Arya Pohtegeh muang Arya Poh Ageng. Kunang wesia sanak tiga, Kyayi Tan Mundur hanak ira Ki Gusti Abian Semal, Ki Tan Kawur hanak ira Ki Gusti Pacung. Ki Tan Kober hanak ira Ki Gusti Cacahan. Ika prasama ngaran parajurit saking Majapahit, tos Janggala, Kadiri muang Daha Singasari ngiring Dalem Ktut muang Sira Mpu Brahmanda Pandita suryaning bhuwana kabeh, nira managa Bagawanta. Sira mpu Brahma Siwa Saguna puspatan nira waneh. Nira anugraha kris pajenengan susaktin Dalem muah para arya kabeh.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "17"

2009-05-21T17:13:00.001-07:00

Kunang sakeng yoga Sang Hyang Brahma, ikang pinih luhur Sira Mpu Brahmanda Raja Wisesa asesana ring Lalumbang, atisaya kasaktian nira dahating sidi, sakti wisesa adnyanan nira, dahating maha dharma ring para sama sadaya, tan arep pwa nira anyeneng ratu, anyakra werti apan maha luih susidi sakti dharma wisesan nira, nira witoga ring luwuring ukir Mauspait. Anginep prama bayu adnyana, prama aduaja janyana suksma para martadi ika hetu nira. Tan yun anyeneng ratu anyakra werti arep pwa nira, anglarakena dharmaning kapanditan, kapandeyan ngaran, akarya sarwa sanjataning sang catur wangsa, nguni weh angawe sanjataning sang labda diniksa, siwa krana ngaran, krana ana Siwa muang kabhudan, kabhujanggan ika wetu sakeng dharmaning kapandian. Muang nira karya sarwa sanjataning sang ratu anyakrawerti, pajenengan ngaran, maka pangrep sarwa satrun dalem. Kunang pwa nira Mpu Brahma Raja Wisesa akarya luwur ukir maspahit, anglarekena dharmaning kapanditan nira, kapandian ngaran nira, apalon tangan nira, tingen asupit tangan nira kiwa, landesan muang paron upun nira kalih, mijil agni sakeng nabi, muang hana ring cangkem, karna, irung muang ring siwa dwaran nira hana maring sarwa sandin nira kabeh.anawa rupa wianing agni ajuala juala, atikel tikel, miluwur ming sor, tiba ring ananta sana nira, pinejah kang agni, metu hana kukus anawa rupa angurdayana, rus ring anteriksa, dadia ta peteng pepet tikang tri handa bhuwana, dadia ta tiba tungtungi duma maring padmasanan nira, muah apupul pupul, pinra yoga tikang duma wetu hana tirta kamandalu, anawa ratna, tirtan hana dewata, dahating luih maha utama, wenang pamrayah utamaning dur manggalaning tri bhuwana muang sakaluir nia. Mangkana kasidian jananan nira sira Mpu Brahmanda Pandita Raja Wisesa.

Kunang kang dimade sinargeh pramayun anyeneng ratu anyakra werti , hatengeran sira Arya Kenceng, Arya Kanuruhan, Arya Pangalasan, Arya Kuta Waringin, Arya Belog, Arya Dalancang, Arya Wang Bang, Arya Gajah Para, Arya Kapakisan, muang wesia sanak tiga,Tan Kober, Tan Kawur, Tan Mundur. Kunang ika para arya sadaya inugraha keris pajenengan maka susaktin nira de nira maha sinuwun, nira maha Mpu ku tabe hulun nira Mpu Brahmanda Pandita Raja Wisesa, papareng putran nirasira mpu Brahmanda Pandita suryaning Wilatikta, Mpu Brahma Siwa Saguna ngaran nira waneh.

Nira hanugraha kris pajenengan maka pangrep ring Ida Dalem Ktut Kresna Kapakisan, muah ring para arya sadaya, para sama kasinungan kris pajenengan, katekeng sarwa lalandep muang watang. Maka susaktin nira kang rumaksa bhumi didine rep res nungkul, sahananing durjana sarwa nungkul sakuehing durat makan dalenm. Mangkana katatawan nira nguni.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "16"

2009-05-21T17:11:00.000-07:00

Muah humatur pwa sira kriyan maha patih Gajah Mada, singgih pakulun maha sinuhun, yan kaya kawenang maha Mpu juga muah tumedun maring Bali pulina angempuaneng dalem, maka murdhaning bhumi Bali sadaya, muah diniring de para arya sadaya, ika prasama ngaran prajurit Wilatikta, tos Janggala Kediri.

Yan kaya hulun maha papatih pakulun, hulun kriyan Mada tanturut pajearam, tumedun maring Bali pulina ngiring dalem. Apan hulun sedeng rahat, angemit muang angemban kratonpawistri, Tri Bhuana Tungga Dewi kamirtannia pakulun, hulun tamarep amangan, palupa muah. Yan tan sumidia prasama sawengkuhing Yawa dwipa mandala, katekeng Nusantara, prasama nungkul bhati lawan kraton Majapahit, mangkana hidepin patih maha Mpu, mangkana saturanira kriyan patih Gajah Mada.

Nan ling Sira Mpu Brahmanda Pandita Sakti Siwa Saguna, rumaga suryaning Wilatikta, Ah AUM, uduh kita patih Wira Gjah Mada, iki ana pranakanku, sira Mpu Semara Nata, pepareng anak arinku sira Sabda Palon putran arinku Sira Mpu Gandring, ika angentiana maka puruhita kraton Majapahit, ika wenang mangkana, linh nira sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, suryaning bhuwana kabeh, (mantra tidak diposting) iki pratataning ikang prajuritang , wuus sudha tumurun sakeng Wilatikta, duk kala saka, yusaning bhuwana guna srutiam, puakam candraman, kartika masa, nemu purnama, warah parwata, rahina adityam, madurasa. Turun ka Bali pulina duk sawiji matemahan akueh sakeng yoganira Sang Hyang Brahma kasuwun kidul, wetu sang catur jadma, Sira Mpu Brahmanda Pandita, wetu sakeng (aksara Bali Ang) Brahma wtu sakeng (aksara Bali Ung) satna wetu (aksara Bali Mang) muah hana wetu sang wesia, muah sang sudra jadma. Ya tika prasama wetu saking yoganira Sang Hyang Brahma. Kunang sira Mpu Brahmanda Pandita maka guruning loka sadaya, rumaga yayah ibune sang catur jadma, ardanariswara, angawe hurip mwang mertha sukawirya wibhawaning bhuwana kabeh, muang angentas angentas, kuna paning sng catur wangsa, muah sang sira budha, bhujangga rsi. Kunang sang satria anaadi patih sang ratu, kunang sang brahmana amertista sang sudra jadma, sang sudra jadma anadi kawula, de sang ratu anyakra werti. Mangkana kapradartania nguni. Kunang sang brahmana alungguhing ring katepeng reges, sang satria alungguhing Wilatikta, alaki pwasira gaganing, hana sutanira nawa kueh ira, prasama laki laki paripurna.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "15"

2009-05-21T17:05:00.000-07:00

Dadyata kryan patih Wirada Mada angawe pangindrajala sandi, apan sira wus weruh aparipolahing Sri Aji Kala Gemet, apan sedeng rahat lawanira keneng asmaradi, kayabuh lawanira kinon pwa sira Kitanca, anan baning muang anuek Sri Aji Kala Gemet, wus pejah tinuek de Tanca, muah Kitanca kasuduk de Patih Maha Patih Gajah Mada, prasama pada palatra, duk kala saka yusaning bhuwana wasu aksi, puaka nayaka.

Pira gati lawasnira, datang pwa sira Kyayi Patih Ulung, kisi Padang Subadra muang Kyayi Pamacakan muah Kyayi Pasek Gelgel, dinuta denira, Siwa Mpu Wijaksara umedek ri bukpadaniraMpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna muah rikrian maha patih wira Gajah Mada, maring Wilatikta dadine agelis hana dalem, maka murdhaning bhumi Bali pulina, mangkana saturanira, duta saking Bali pulina. Kunang ling sira Mpu Brahmana Pandita Siwa Saguna diniring de patih Gajah Mada, ling nira, Ah, uduh kita, carana renungku, para arya Bali pwa sira, tuhu bener pamantuka, pwa sira rumuhun mamipakaria, angan durasa lawan maha patih wirada Gajah Mada. Mangkana lingira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna suryaning Wilatikta, dadiata Kyayi Patih Ulung, Kyayi Padang Subadra muang Kyayi Pamancekan angaturakena panganjali ribukpadan maha sinuhun Sira Mpu Barhamanda Pandita Siwa Saguna muang Patih Gajah Mada. Tan critanang lampahira para duta maring hawan, ras prapta maring Bali pulina.

Nihan caritakena muah maring Majapahit, sira Maha Patih Gajah Mada, umedek ring pangkanjanira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, ling nira Kryan Mada, Singgih pakulun sang maha yutiwara, pakulun rumaga pandita suryaning yawa dwipa mandala, patik pakulun dahating umangen angen lawan bhumi Bali, wuus alama-lama tan hana ratu amuter ring natar Bali, sang apa kawenang, sumilihana maka mudaning bhumi Bali pulina. Mangkana saturane kriyan Patih Gajah Mada.

Kunang ling sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, Ahh Ahum, uduh nanak maha patih wira Gajah Mada, tuhu bener kaya ling ta, kihana mimitaningku tunggal, wus matemahan akueh, tis-tis nira, Mpu Dang Hyang Kapakisan, nurun akena, Soma Kapakisan, hana ta putrania catur kueh nira. Pawistri sinunggal, kaitri kueh nira kaya pangandikan mami, ika wenang sumilihana ratu, apan nira umijilaning uttama, mangkana pangandikan mami, Mada. Dadiata umatur pwa sira kriayan maha patih Wirada Mada, singgih pakulun maha sinuhun yan kaya patih pakulun kang pamayun umadeg akna maring Pasuruan, kang dimade maring Blambangan, kang istri maring Sumawa, kang cilik maring Bali pulina, nian kaya mangkana, kadiang hiun maha sinuhun. Nihan ling maha Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, nira cudamani Wilatikta, ahh uduh tuhu bener lingta Mada, lah akinkin akena, padewasan nira, tumedun maring Bali pulina, rikala saka yusaning bhuwana guna srutiem, prakem candranam, kartika masa, sukla paksa nemu purnama warah parwata, rahina rahayu madurasa, ika ngaran dewasa, rateking pandita sakti, wara nugraha nira Mpu Brahmanda Pandita Sakti Siwa Saguna, puspata nira waneh.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "14"

2009-05-17T18:29:00.000-07:00

Pira gati kunang latri lawas nira tumedun ikang parajurit wit saking Majapahit wuus inugraha sarwa pajenengan keris muang watang maka pangreping bhuwana muang panungkul jagat dening maha sinuwun Sira Mpu brahmanda maha pandita surayaning bhumi Wilatikta Sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna nira muah sekeha para prajurit para arya sadaya wuus kajaya-jayen de puja atma raksa, asta mala baya muang pasupati pangawat manuta bima kasuma, katiken nawa dewata kawaca dukrikala padewasan nira angrejek Bali Aga maka pahuluning parajurit Majapahit Sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna muang pamucikin perang maha patih Wira Gajah Mada dinulur para arya kabeh, Arya Sentong, Arya Bleteng, Arya Damar, Arya Pangalasan, Arya Kanuruhan, Arya Kenceng, Arya Kutawaringin, Arya Dlancang, Arya Wangbang, Arya Belog, Arya Gajah Para, muang wesia sanak Tan Kaur, Tan Kober, Tan Mundur, ika prasama inugraha kris pajenengan muang watang, mwang kaputusan nawa dewata kawaka, akuweh tan mimitang wara nugara mara sinuhunira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna ring para arya sadaya, ika ngaran parajurit wit Majapahit angelurung kang bhumi Bali Aga.

Kunang tan kacritanan yan dapera mamianing ikanang perang pateng uling prajurit Majapahit lawan Bali Aga. Dadia ta alah jeri maha raja Gajah Waktra mateming bhumi Bali Aga katekeng para patih nira sadaya duk rikala saka manggala netra waka nabi. Pira kunang lawas nikang latri ri wuus alah Sri bedamuka matiming Bali pulina, dadia ta angipta sira krian patih Gajah Mada rikala wengi patni nir Ki Ayu Bebed. Ingada karemis de Sri Maharaja Jaya Nagara eka marmitania kaslek tuas malanira patih Gajah Mada, umaur ri bukpadan maha sinuhun sira Mpu Brahmanda Siwa Saguna diniring de para arya sadaya wuus katur separipalah Sri Aji Kala Gemet, gun patih pakulun bija maya mandala ri Majapahit reh sampun rimasa alama rueh hana sawarsa sapaling lek mangkana satunaning patih Gajah Mada. Ah AUM, uduh kryan patih Wirada Mada, tuhu bener ling ta, apan wuus alama ingka maring Bali pulina sakuwehing ripu mawisesa, wuus sudha brasta denta Mada, sakewala karijua wonging Bali Yoga muang wonging bintang danu, pakarijua marupa ripu, muah sang bapa angumaksa tikang praja mandala, ingke ing Bali pulina. Mangkana ling maha sinuwun Sira Mpu Brahmanda Siwa Saguna, dadya ta umatur pwa sira Maha Patih Gajah Mada, singgih pakulun iki anaputrakan maha sinuwun saking inugraha Sira Mpu Wijaksara, tes nira Mpu Gni Jaya lumingga maring Gunung Lempuyang madya, ika bipraya inaturakena, dehulun anggraksa punang praja mandala bhumi Bali pulina iki, mangkana atur sira maha patih Gajah Mada, gan ling nira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, tahu bener lengta Mada lah pada kinkinlah kena, prajurit Wilatikta, umantuka muah maring Wilatikta, tan caritakena lampahira hawan, wuus prapta maring Majapahit.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "13"

2009-05-14T17:08:00.000-07:00

Kunang Sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, arikala sira wuus anyurya sewana, diniring de para Mpu sadaya, luir nira Mpu Siwa Gandu, Mpu Bahula, Mpu Tantular, Mpu Panawasikan, Mpu Sidimantra, Mpu Semara Nata pareng anak ira, Mpu Nirarta, Mpu Astapaka muah Mpu Dang Hyang Kapakisan prasama anuwan warah-warah ira maha sinuwun nira, nira Mpu Maha Brahamanda Pandita Siwa Gni, Pandita Siwa Saguna ngaran nira waneh, dadia ta dating Sri Maharaja Jaya Nagara diniring de maha patih nira Wira Gajah Mada. Kunang ling Maha Pandita, hanyar dating Sri Maharaja, diniring de Maha Patih, lah amecikana lungguh papareng lawan mangu. Dadya ta umatur pwa nira Sri Maharaja Jaya Negara pareng Maha Patih Gajah Mada, singgih pikulun maha sinuwun, wong kasamahakena hulun humedek ke ribukpadan maha sinuwun nora ta waneh , kaginu pita teka pranak pukulun papareng patih wirada mada, didi maha Mpu dahating sadmata pirakeng hulun, pikulun maha sinuwun hulun dinuta hulun hang kerub pikang bhumi Bali aga, diniring de pararya sadaya maka pamucuking perang, sira kriyan Gajah Mada angrejek Sri Maharaja Bedahulu. Kunang hana muah papareng lawan sanak hira para arya wilatikta, tos janggala, Kediri, daha, singosari paran luir jira, Arya Sentong, Arya Bleteng, Arya Damar, Arya Kenceng, Arya Kanuruhan, Arya Kutawaringin, Arya Belog, Arya Dlancang, Arya Wangbang muah Arya Gajah Para, mwang para wesia sanak tiga Tan Kober, Tan Kawur, ika prajurit hulun katekeng maha Mpu pangempuaning prajurit Wilatikta sadaya, hadunan hulun maring Bali Aga maperang lawan Sir Gajah Waktra, apan sira dahat andaga beda ring pakulun Wilatikta. Ika marmitania ngulun maha Mpu Brahmanda Pandita Aji Sakti ngaran Mpu Pandita Siwa Saguna, nira hangawe susaktinin sang maha murdaning bhumi kabeh. Mangkana saturang nira Sri Maharaja Jaya Nagara dinulur maha patih nira Wirada Mada. Nihan ling nira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, Ah ahum ahum hanaku Sri Maharaja Jaya Nagara, maka murdaning bhumi Wilatikta, ngumiweh para arya sadaya, lah renge akena puarah kuiki pandita, ratu, para arya, tri hika-tri hika didine matemahan tunggal asing prajah remek pita kabeh haja hayuemung mawedi pejahe ring rana gana tan weruh klebuk atma pitaranta, maring yama diloka mangkana humengetakena puarahku. Nagara singgih pukulun maha sinuwun hulun ranak maha sinuwun natan tinut tumedun maring Bali aga apan tan kahenaning durat maka dating mareng Majapahit, ika marmitania pakulun. Kunang muah ling Sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, Ah uduh kita Maha Patih Gajah Mada lah kinkin akena ruang sanakta para arya sadaya bipraya tumedun mareng Bali aga angrejeg Sri Gajah Waktra katekeng para patihnia sadaya anging sadera kita Mada apan kita maha patih tisayang jagat sawengkuning Majapahit lah kinkiekena pangindrajala ta apan duratmakantaluih sakti wisesa muah patih sira sadaya. Mangkana ling nira Maha Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "12"

2009-05-14T17:03:00.000-07:00

Pira kunang latri lawan nira, huwus suddha sahita kraton nira Sri Raden Wijaya ngaran Wilatikta muang majapahit, duk kala nyaka susaning bhumi, wake grah, netra, sasi. Kunang resti pamuktian nira Sri Raden Wijaya, Sri Maha Raja Kerta Rajasa Jaya Wardana. Muah sira angamet swami putrining malayu ngaran Diah Dara Jingga hana putran nira laki ngaran Sri Raden Kahgemet Sri Maha Raja Jaya Nagara ngaran nira waneh. Nira kinon de yayah ira, asumendi ratu sawengkoning Wilatikta, duk isaka indra nidi nayana candrawen.

Pira kunang latri lawan kita, dresti panyeneng hira Sri Maharaja Jaya Nagara, wuus umalah akena patih-patih hira andaga paran luirnia, Rangga Lawe, Sora, Semi, Kuti, saking kaprewijayan nira patih Gajah Mada duk kala kesara sunia wani tanu.

Kunang carita keneng muah Sri Maharaja Gajah Waktra murdaning bhumi Bali Aga bedaning pakulunang, wania andaga ring Dalem Majapahit apan hara maha patih nira luir tisayang jagat, sakti pened, keputing sarwa sanjata satapak paluning pandita aji wesi sakti, ngaran sira I Pasung Grigis, I Kebo Iwa, I Giri Wana, I Kalung Singkal, I Tunjung Tutur, I Tambyak, ika mawertania kaselek tuas natan nira Dalem Majapahit deniring de patih Gajah Mada. Humatur husira singgih pakulundaweg pasang tabe patih pakulun, iki hana puruhitan Dalem Sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna nira rumoga suryaning Yawa Dwipa mandala muang Majapahit, nira dinuta hangkerub punang Bali Pulina sakewaha, nira rumaksa juga muang angraksa premaning para junting Wilatikta sadaya. Hyan Hyon nira sadera patih pikulun wira gajah Mada, maka pamucukin perang hangkerub punang Bali Aga mangkana, sature kryan Mada lah pada paparan umedek ring maha yati maring gunung Lelumbang Giriasta nira ngaran Maspait kunang.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "11"

2009-05-06T21:32:00.000-07:00

Hana muwah susaktin pikulun hulin kaya hangeseng, wana trik iki mangkana saturana, Sri Raden Wijaya, rim aha sinuwun.Kunang lingira Mpu Brahma Pandita Siwa Saguna, Ah ahum ahum uduh ranaku Sri Raden Wijaya, nguniweh para Mpu sadaya sangineng siwa bhuda gama lahpada pahenet, wak akena talinganing pangrenge, ayu mwah angawe galanganing wana muwah angawe dalam atma sunia antara dewa sanjata pangentas jalan sang Dewa Pitra temen sang catur wangsa, apan muwah aturan sang sudra jadma. Kunang yan sang brahmana siwa bhuda muang bhujangga rsi ya ta ti wruh pwa sira, haja haja pinrikin, jalaning tutur, haywa pido tan mituhu lingku iki. Muwah yan tan hana pratisentananku hanglarakena dharmaning kapanditan, kapandean ngaran, tan sumida sakuehing sadaya agung alit paran kuwehing hana siwa bhuda bhujangga rsi tan hana sumita denira hangapa muah anyuaraga hakena Hyang Dewa Pitaratma sang catur wangsa haja pido sira. Kunang muah yan haana pratisantanku kapandean, during sumida de sira adiksa karma yan huwus sira wruha ring weda waranugrahan bhatara kawitan sira wenang sira angawe pangentas, muwah pangentas jalan Hyang Dewa Pitratma sang catur wangsa, kunang muah yan tan hana sang ratu aryakra werti, wuus pejah pangentas jalan niga tri bhawa, saha aksara pranawa sukma suniata nirwanam, muwah yan siwa bhuda sudhama, saha aksara bioma siwa bhuda nirwanam, yan arya kasinatrian kembanging tui aksara upeti prelina.

Yan wang sudra jadma sapanunggalin baja wesi ika pangentasniya, muwah yan sang ratu muwah siwa bhuda muang bhujangga rsi angawe sad kahyangan muang pamrajan tan mapasi isi padagingan ngaran, satapak paluning pandita panglebur baja wesi gangsa kanaka rupaka muang tamaga, manuting nista madya utamaning palinggih, tan suddha samala patakaning satapaking undagi, tan mayun sarwa dewa malinggih ring sarwa palinggih dadi paumahan ikala, bhuta jin. Apan Sira Mpu Maha Pandita Siwa Saguna rumaga eka bhuwana, purwa bhumi maha suddha karya, sakaryaning bhumi kabeh, angawe pratiti padaning sang catur wangsa muang susaktining dalem, angreh bhumi diniring de pwa arya sadaya.

Kunang yang sang siwa bhuda bhujangga tan wruh pwa sira anglebur baja wesi muah gangsa kanaka ika sawetnia, aja-aja pila dahat amrastista muang angentas kalayuan sekaran nira, pratisantanania Mpu Brahma Pandita Siwa Saguna, mangkana Sang Siwa, Sang Bhuda umenget takena lehingku iki , aku Sira Mpu Brahma Pandita Siwa Saguna lah pada pwa he juga lawan turunan kita sadaya, sakeng mangke kaya daha, apan sira Pandita mimitang maha suddha kaya purwa bhumi eka bhuwanangaran, mangkana ling nira Mpu Brahma Siwa Saguna.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "10"

2009-05-04T18:57:00.000-07:00

Kunang Sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna rep mayoga pwa nira, marep purwa, daksina, pascima, keluhur, madya, sor, luhuring aluhur, teka wana angorda asiki, dadiata hana mijil agni amanca warna saking wak, irung, karna, netra mwang saking siwa dwara nira, katekeng sarwa sandi nira kabeh, dadia ta awor agni sam agni, nwa rupa warnanin agni, malela lela, tauala jualan, trusing antariksa, muah tikal ming sor, ming luhur matemahan baja wesi, muah tunggal ikang baja wesi, matemahan sarwa sanjata, luirniya bargawa, harug, kapak, kandik, kuntul anglayang pada angrabas tan hana hangawa, prasama rebah tikang taru-taru mageng, wuus rebah muwah binasmi de Sang Hyang Brahma Rudra Kala Gni, wuus suddha basmi, tinejah tikang, metu yikang duma angurdayana atikel-tikel mihng luhur ming sor, terusing anteriksa, rereb kaya kasa, petang pepet kang bhuwana kabeh muah halius halimpung, grah gumeter, saha bayu bajra, kilap asliwer ring anteriksa, pinecah kang mega, matemahan hudan nadres, wuus mangkana suddha malilang tikang wana trik, mangkana dharma wisesan nira, nira lwih sakti susidi mandi, bajra janyaran nira, nira Maha Brahmanda Pandita Mpu Brahma Siwa Saguna ngaran. Dadiata dahating kascarya sira Raden Wijaya, hamulat kasaktian nira, luih susidi handyanan nira Sira Mpu Brahmana Pandita Siwa Saguna yukti Sang Hyang Brahma Siwa Gni Loka Pasupati malingga ring anggan nira, mangkana kuma nyeping, yun Raden Wijaya. Diniring de para Mpu, sang angireng Siwa gama muang Bhuda gama, paran lwirniya turunan Sira Mpu Bradah, sira Mpu Siwa Gandu, ngineng Siwa Gama, nurun akena Mpu Wita Raga. Kung harin nira Mpu Bahula ngineng Bhuda Gama. Hana hanak nira, nga Mpu Tantular. Sira haweh hana putra panca kueh nira, Mpu Panawasikan, Mpu Sidimantra, Mpu Samaranata, nurunang Mpu Nilarta hinucap padanda ring Bali. Muah harin Mpu Samaranata ngaran Mpu Dang Hyang Hasta Paka. Muah Mpu Dang Hyang Panawasikan sira nurunang Sira Kapakisan nira nurunang Dalem.
Kunang waliakena kang carita, Sri Raden Wijaya humadek ring buk padan nira Maha Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna muah sira humatara, singgih pakulun daweg sang tabeya, ranak pukulun hangaturaken sembah sari Ongkara krangkum Nama Siwa Budayam, nora ta hana waneh rim aha sinuwun, didini hulun tan keneng kacakra bawa, waniya humatura ri maha sinuwun.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .

Prasasti Pande Kesian "9"

2009-05-03T20:48:00.000-07:00

Kunang wus lama-lama weruh Sang Anusapati, hari sapejahing yayah nira Sri Maharaja Tunggul Ametung, ika sang antra Sang Anusapati sahasa nuek Ken Angrok, pejah tan pangudu, Sang Anusapati hamadeg prabu. Harikala saka manggala weda nitra nayaka. Kunang wus lama wus weruh pwa sira Sang Toh Jaya, hari sapatin bapan niya, ken Angrok, ika sawet niya sahasa Sang Toh Jaya hanuek sang Anusapati, pejah sapisan, Sang Toh Jaya junag Prabu. Rikala saka grana sagara nayaka. Kunang wuus karenya hari sapejah yayah nira de Sang Ranggawuni, harak sakeng sang wuus pejah dadaya ta sakala sira hanuek sang Toh Jaya, pejah pwa sira, Sang Ranggawuni humadeg prabu, duk kala saka wasu rasakara sasi.
Kunang sang Ranggawuni, Sri Maharaja Wisnu Wardana ngaran ta waneh, hana anak ira ngaran Sri Maharaja Kertanegara, humadeg prabu, arikala saka locana antara aksi sitangsu. Hana hanak ira catur kueh hira pawistri ngaran nira Prameswari Narendra Duhita Pramana Paramita Gayatri, maha patih ira nga, Rangga Nata Mahisa Campaka, hanak Mahisa Wong Akling, Mahasia Camapaka, hana hanak nira nga, Lembu Tal, hana hanak hira nga, Raden Wijaya.
Kunang hari ya, pawertining kali sangara bhumi ring singosasari, apan kari dahat, kabjra Mpu Gandring Sakti, lelumbang dangu dangu. Hika marmitanya tanpa tindih tikang rata lawan pantaring ratu sama ratu, dahating rusak sasaning bhumi, ratu lawan papatih, hapan maha patih nira Sang Rangga Nata wuus tinunga. Hangungsi maring Kediri, bakti lawan Sri Maharaja Jaya Katong kunang hika sawet hira Sri Maharaja Jaya Katong humanget riyayah hira, nga, Sri Maharaja Kerta Jaya, wuus pinejah de Keng Angrok nguni. Nika sangkan nira Sri Maharaja Jaya Katong dahating kabrahmantian, hana lung tikang bhumi Singasari hiniring de Sri Bupati Madura, nga Arya Wiralaja. Kunang tan sapira pira, ramianikanang perang. Dadiata wus pejah Sri Maharaja Singasari, kunang winantra nira raden Wijaya nurud sira angungsi maring Madura nagara saha swamin nira inuring de patih hira, nga, sore Ranggalawe mwang Nambi. Halah Brasta bhumi Singasari. Duk isaka netra nawa locana tanu. Kunang Raden wijaya diniring de Arya Wirajaya, humedek ring bukpandan nira, Sri Maharaja Jaya Katuang dahating asih asih pwa nira aminta hurip. Dadiata humangen angen, tuas nalan nira Sri Aji Jaya Katuang, apan karataon nira wuus brasta binasmi hika sawet niya, Raden Wijaya hinugraha wana trik, didine hing kana sira hanggawe kraton, mangkana keeling sri Maharaja Jaya katuang ri puruhitan nira Sira Mpu Brahmanda Pandita Siwa Saguna, puspatan nira waneh, nira haleraken yoga Samadhi ring gunung susila Hyang Sana, haptia nira Raden Wijaya, hanuwur padan nira Sira Mpu Brahmanda Panita Siwa Saguna, hapan nira hangineng Brahma Siwa Bhuda maha yana, yan tan nira tan sumida luar sakwehing kala bhuta dengan, wong samar gamang, haji lemete, memedi, dedemit prasama keluar, hapan wan trik pika, ika dahating matenget muang madurgama suket.

Prasasti Pande Kesian bersambung . . . . .